LOUIS ARMSTRONG.

Louis Armstrong (Nueva Orleans 1900- Nueva York 1971) fue un trompetista, compositor y cantante norteamericano de jazz. De familia pobre, aprendió a tocar la trompeta a los trece años, durante su estancia en un reformatorio. A los dieciocho años ya era un profesional.

En 1922 se trasladó a Chicago y dos años más tarde fue llamado por Fletcher  Henderson a Nueva York, donde se consolidó su fama y acompañó a los mejores intérpretes de blues. En 1925 formó otra vez en Chicago, su propio conjunto “Hot Five”. Célebre dentro y fuera de los Estados unidos, a final de los años veinte, Armstrong era un mito, a partir de ahí, su larga carrera será una sucesión de de éxitos.

Es difícil señalar lo mejor de Armstrong, los entendidos suelen coincidir en un disco grabado conjuntamente con Sídney Bechet en 1940, su All Star  de 1947 con Hines y su grabación de blues de Handy en 1954.

Louis Armstrong y en esto coinciden todos, fue el máximo exponente de la música de jazz, el mejor solista e improvisador. Su trompeta y su voz inconfundible forman parte ya para siempre de la historia del jazz.

MURCIANOS CÉLEBRES

A lo largo de su historia son numerosas las personas ilustres que nacieron en Murcia o que por su especial vinculación con la ciudad pueden considerarse murcianos de adopción. De todos ellos la figura más relevante es probablemente Ibn Arabi (1165-1240), llamado también Abenarabi, místico sufí, poeta, filósofo, viajero y sabio andalusí. Ibn Arabi es una figura de nivel mundial en el ámbito del misticismo, especialmente musulmán.

En cuanto a las figuras de talla nacional, se puede considerar al rey Alfonso X de Castilla y León (1221-1284), llamado el Sabio, como murciano de adopción ya que su vinculación con la ciudad llegó al extremo de pedir que su corazón y sus entrañas descansaran en la capital del reino de Murcia. 

Luis Antonio de Belluga y Moncada, más conocido como el cardenal Belluga (1662-1743), fue obispo de Cartagena y virrey de Murcia y Valencia durante el reinado de Felipe V. Aunque nacido en Motril, Belluga desarrolló la parte más intensa de su vida pública en Murcia, dejando una honda huella en la ciudad y sus alrededores. Murciano de nacimiento fue José Moñino y Redondo, conde de Floridablanca (1728-1808), prominente estadista que ocupó diversos cargos durante los reinados de Carlos III y Carlos IV, además de ser el primer presidente de la Junta Central Suprema durante la Guerra de la Independencia.

Floridablanca fue un gran modernizador y benefactor de su ciudad natal. Bajo su dirección se realizó entre 1785 y 1787 el llamado Censo de Floridablanca, primer censo de población realizado en España con técnicas estadísticas modernas.

Otros murcianos ilustres son: Ibn Sabin al-Mursí (1217-1270), maestro sufí y filósofo; Abu al-Abbas al-Mursi (1219-1287), maestro sufí que da nombre a la mezquita más importante de Alejandría (Egipto); Ibn Razin al-Tuyibi (1227-1293), poeta y gastrónomo; Luis Fajardo de la Cueva (1509-1574), noble, político y militar; Andrés de Claramonte (1560-1626), dramaturgo y actor; Pedro Orrente (1580-1645), pintor barroco difusor del naturalismo italiano en España; Diego de Saavedra Fajardo (1584-1648), escritor y diplomático de Felipe IVSalvador Jacinto Polo de Medina (1603-1676), escritor y poeta; Diego Mateo Zapata (1664-1745), médico y filósofo.

Francisco Salzillo (1707-1783), escultor e imaginero, el más representativo del XVIII español y creador de la escuela murciana de escultura; Roque López (1747-1811), escultor e imaginero, discípulo del anterior; Diego Clemencín (1765-1834), escritor y ministro liberal; Juan Palarea y Blanes (1780-1842), guerrillero y militar liberal; Julián Romea (1813-1868), actor teatral romántico; Mariano Benavente (1818-1885), médico pediatra; Antonete Gálvez (1819-1898), político y revolucionario cantonal; Manuel Fernández Caballero (1835-1906), compositor de zarzuelasMariano Padilla y Ramos (1842-1906), barítono; José Martínez Tornel (1845-1916), periodista y escritor; Antonio García Alix (1852-1911), político conservador y ministro; Fernando Díaz de Mendoza y Aguado, (1862-1930), actor y empresario teatral; Mariano Ruiz-Funes (1889-1953), jurista, político republicano y ministro; José Pérez Mateos (1884-1956) médico otorrinolaringólogo y Presidente de la Organización Médica Colegial de EspañaJuan de la Cierva y Codorníu (1895-1936), ingeniero e inventor, creador del autogiro 

De los nacidos en el siglo XX la lista de murcianos ilustres se amplia con Juan González Moreno (1908-1996), escultor e imaginero; Ramón Gaya (1910-2005), pintor y escritor, Premio Nacional de Artes PlásticasJaime Campmany (1925-2005), periodista, novelista y poeta satírico; Eloy Sánchez Rosillo (1948-), poeta; Luis del Rivero (1950-), empresario presidente del grupo Sacyr VallehermosoJuan del Olmo (1958-), juez; Jerónimo Tristante (1969-), novelista; Alejandro Valverde (1980-), ciclista campeón del mundo 2018, vencedor en la general del circuito UCI ProTour 2006 y 2008 y de la Vuelta Ciclista a España 2009Nicolás Almagro (1985-), tenista profesional, ganador de siete torneos de la ATPMiguel Ángel López (1988-), campeón del mundo en 20 km marcha en 2015; Laura Gil (1992-), jugadora de baloncesto, medallista olímpica en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro, bronce en el Mundial 2018 y ganadora de dos Eurobasket, y los grupos musicales M ClanSecondMaldita NereaVarry BravaFunambulistaKlaus & KinskiViva Suecia o el cantante Muerdo.

RODOLFO VALENTINO

Rodolfo Valentino di Valentino D’Antonguiela, más conocido como Rodolfo Valentino (Castellaneta, Bari, 1895-Nueva York 1926) fue actor de cine. Rodolfo Valentino emigró a los Estados Unidos cuando contaba dieciocho años, en busca de fortuna como tantos otros compatriotas suyos. Sus cualidades de bailarín le permitieron emplearse en diversas salas de fiestas.

El éxito le llegaría a raíz de su intervención en la película “los cuatro jinetes de la apocalipsis” (1921) dirigida por Rex Ingram. Ese mismo año, protagonizó “la dama de las camelias” de enorme éxito popular. A partir de aquel momento, Rodolfo Valentino se convirtió en un mito.

 

Representó el arquetipo de seductor y apasionado amante, el perfecto latín lover. Valentino en su vida privada y en sus apariciones en escena, gustaba rodearse de un exótico y recargado aparato externo. Su muerte en 1926, desencadenó autentica histeria entre sus admiradoras. Entre sus películas hay que recordar también: El Caíd (1921) sangre y arena (1922) el águila negra (1925) y el hijo de Caíd (1926).

MONASTERIOS CARTUJOS EN EL MUNDO (III) DESCRIPCIÓN DE UNA CELDA.

La celda de un cartujo tenía como mobiliario un camastro de madera con un saco de paja y dos mantas, mas una almohada, un banco, una mesa y una estantería con dos únicos libros de que podía disponer. En la pared, podían tener colgado un crucifijo o un cuadro de devoción. La celda tenía un pequeño añadido que servía como cuarto de estar.

Desde ella se accedía al huerto. Por uno de sus lados había un corredor que la aislaba de la panda del claustro para evitar posible turbaciones. Este corredor tenía a su vez un pequeño pórtico por el que podía entrar el prior al huerto para inspeccionarlo y dar el visto bueno. Todos los huertos estaban protegidos por un muro que rodeaba el conjunto monástico. Por el otro lado, había otro corredor que conducía hasta la letrina que se encontraba al fondo.

En el lado opuesto había una estrecha abertura que daba a la panda del claustro. por esta abertura un hermano o converso depositaba la comida que solía consistir en pan, jarra de vino y alguna otra cosa que no produjese el huerto.

Las celdas de los cartujos se mantuvieron siempre sobrias y pobres sin que la suntuosidad de la iglesia o del resto del monasterio (cuando la hubiera) las contaminase en ningún sentido.

ANTONIO VIVALDI

Fue un compositor italiano, nacido en Venecia hacia 1657 y murió en Viena en 1741. Fue en máximo representante de la música barroca italiana.

Antonio Vivaldi, era un clérigo veneciano perteneciente a una familia de músicos. Su padre era violinista de San Marcos y el mismo aprendió a tocar el violín a la perfección. Le llamaban II prete rosso por el color rojizo de su pelo.

Este clérigo estaba tan obsesionado con la música que un día mientras celebraba misa, interrumpió la ceremonia para escribir una melodía que se le había ocurrido en aquel momento. Tenemos que agradecerle estas repentinas inspiraciones, pues de ellas surgieron obras que, como los Concerti Grossi  y las cuatro estaciones, que deleitan por su belleza y armonía de sus notas y la perfección de su forma.

                      (Fuente Argos.)

LEON FOUCAULT

 

Físico francés, nacido y muerto en Paris 1819-1868. Inventó el giroscopio y demostró la rotación de la tierra.

Entre los numerosos experimentos y descubrimientos de Foucault, hay que citar el “péndulo del Panteón” de Paris, que suspendido de lo alto de la cúpula, demostraba, por sus ligeras oscilaciones, que nuestro planeta gira sobre sí mismo.

Del péndulo al giroscopio había solo un paso. El giroscopio, animado de un movimiento de rotación alrededor de un eje, cuyo principio se aplica también a un juguete infantil, tiene la propiedad de conservar la dirección en la que se coloca.

El girocompás, indica a los barcos y aviones la dirección norte, el girómetro mide los cambios de dirección y el giropiloto es unos compas que accionan automáticamente los mandos de los aviones.

                      (Fuente Argos.)

ARQUITECTURA DE UNA CARTUJA. MONASTERIOS CARTUJOS EN EL MUNDO. (II)

Se puede saber cómo estaba estructurada arquitectónicamente una cartuja gracias al completo plano de la cartuja gracias al completo plano de la “Cartuja de Clermont” dibujado por Viollet-le-Duc, historiador y arquitecto francés del siglo XIX.

Plano de la cartuja de Clermont en Francia, según Eugene Viollet-Duc. En este plano se puede distinguir dos aéreas bien diferenciadas: una mayor extensión que comprende el verdadero monasterio, destinada a la vida comunitaria, y otra de servicios y comunicación con el exterior.

La zona de servicios, consta de un gran patio donde se distribuyen los aposentos. Cualquier persono no perteneciente a la comunidad, tiene acceso a esta zona, a la que entra por la portería instalada en el lado sur. Junto a ella están las habitaciones para huéspedes. En el centro del patio, se encuentra la residencia del prior (no la celda) que a su vez tiene un pequeño patio con una fuente. En este espacio, el prior podía trabajar y recibir visitas. En el lado norte, estaban los almacenes o cilla para guardar el grano y el heno. Al oeste se hallan las habitaciones de los trabajadores y las estancias destinadas a los establos.

En el lado este no hay dependencias, pues el muro que separa la zona de servicios con la de la comunidad. En este muro se encuentran los vanos de acceso al monasterio propiamente dicho. Por el centro se encuentra la iglesia que está dividida en dos tramos: el primero es el coro para los conversos (converso es el lego sin opción al sacerdocio) y donados (hermanos o novicios) y el segundo es el de los monjes o padres. A veces existía otro espacio entre la entrada y el coro de los conversos, destinado a los visitantes y gente del exterior. Pegadas a la nave norte de la iglesia estaban la sacristía y algunas capillas, junto al muro norte de dichas capillas puede verse en el plano la celda del prior con acceso a su pequeño huerto. Junto al muro de la nave sur, se ve un pequeño claustro llamado “claustrum minus” que servía de articulación para las estancias del refectorio o comedor, sala capitular y cocina.

Estas dependencias no tenían la importancia de los monasterios de otras órdenes religiosas  y se usaban en contadas ocasiones (salvo la cocina). En este mismo muro de la iglesia y colindando con la zona de servicios puede verse otra dependencia a la que se entraba desde dicha zona o desde el claustro, es una capilla destinada a los protectores de la cartuja de Clermont, la familia Pontgibaud. Hacia la izquierda, junto a la celda del prior se halla un corredor que conduce al gran patio o claustro mayor, distribuidor de las celdas de los monjes. Todas las celdas tenían el mismo tamaño, salvo las de las esquinas cuyo huerto era algo más grande con el único propósito de equilibrar la arquitectura. Los cartujos enterraban a sus monjes en este patio, en un recinto acotado, para tener siempre presente la fugacidad de la vida y la inminente muerte.

LOS PUERTOS QUE TOCARÁS.

Los cruceros del Caribe te llevan a un mundo de aromas intensos.  Explora las Antillas Mayores, la exuberante Jamaica y la paradisiaca República Dominicana con la famosa Santo Domingo. Visita la isla Catalina, que con una playa reservada a los a los cruceristas, es un auténtico oasis de paz donde el único sonido que oirás es el del mar.

Si por el contrario te apetece irte de compras o avistar delfines, desembarca en La Roma .  En las Antillas Menores se encuentran algunas de las islas icontaminadas del mundo. Relájate en las blanquísimas playas de Antigua Barbuda, Martinica y Guadalupe, la más singular de todas porque está formada por dos islas gemelos, Basse Terre y Grande-Terre, conectadas por un sutil istmo.

Y si es tu itinerario no quieres  perderte la belleza de los Estados Unidos y de México, puedes zarpar de la colorida Miami  o del pintoresco puerto de Cozumel. En resumen con costa no te te perderás nada de todo de lo que este esplendido destino puede ofrecerte.

HISTORIA DEL CICLISMO

En las antiguas civilizaciones de Egipto, China e India aparecen los testimonios más antiguos sobre los antecedentes de este vehículo:  la bicicleta.  Pero se puede señalar como su antecesor directo, al celerífero, que era un aparato de dos ruedas de madera unidas por una barra o palo de un metro de largo, y que se desplazaba por impulso de los  pies en el suelo.

La bicicleta,  que dio origen a este deporte en las épocas modernas,  apareció en Alemania en 1817; y hoy hay en el mundo  800 millones, doble que la cantidad de automóviles. La primera bicicleta de 1817 fue llamada “máquina de correr” y “Caballo de diversión”. Desde sus orígenes, se consideró cono sólo medio de locomoción sino también elemento de competición e ideal para ejercitarse físicamente.

La primera bicicleta de pedales se llamó velocípedo y fue inventado por un herrero escocés, Kirkpatrick Macmillan en 1830 . En 1886 se fabricó el primer tandem, Bicicleta para dos y y fue bien recibida. En 1989 los Estados Unidos construyeron la primera mountain Biker, con pedales conectados a la rueda trasera de la bicicleta todo terreno .

La primera carrera en carretera fue en 1870, en Italia ,desde Florencia a Pistoiacon un recorrido de 33 km donde ganó el estadounidense Rymer van Neste. El primer Campeonato del Mundo en pista cubierta tuvo lugar en Aylestone Roads (Leicester, Gran Bretaña) en 1883 . Allí ganó el francés Frederic de Cvry.

Ya en los albores del siglo XX nacieron las grandes carreras en ruta por etapas:  el Tour de Francia (el 1 de julio de 1903, ideado por Henri Desgranges), el Giro de Italia (creado por Costamagna , CoiCougnrty Morgagni en mayo de 1909) y, mas adelante, la Vuelta Ciclista a España cuya primera edición se celebró en 1935, ideado por Juan Pujol. La principal prueba en ruta por etapas sudamericana la Vuelta Ciclista a Colombia, no se celebró hasta 1951.

Y para que la historia no resulte muy larga vamos a terminar con acontecimientos en fechas mas recientes :

En 1953, Fausto Coppide en Italia logra obtener el Campeonato del Mundo. En 1960 muere de Malaria, que contrajo en una carrera en el Alto Volta.

Eddy Merckx gana en 1974 su quinto Tour.

En 1995 , Miguel Indurain es el primer ciclista que gana el Tour cinco veces consecutivas.

El ciclista más veloz en 1985, los 245,08 kilómetros por hora en una bicicleta diseñada especialmente.

En 1988 se fabricó en Nueva Zelanda una bicicleta de 224,2  metros y cuatro ciclistas recorrieron 246 metros con ella. En China hay 300 millones de bicicletas.

MONASTERIOS CARTUJOS EN EL MUNDO (I)

 

Una Cartuja o monasterio Cartujo, es un monasterio de orden religiosa de los cartujos. La palabra “cartuja” proviene del nombre de la Chartreuse, un macizo situado en Francia, al norte de Grenoble, donde San Bruno (sacerdote nacido en Colonia Alemania en 1030 y fallecido en 6 de octubre de 1101, fundador de la primera casa Cartuja).

El primer monasterio llamado “Chartreuse” fue edificado en 1084 con ayuda de otros seis compañeros, en unos terrenos montañosos y solitarios que les había ofrecido Hugo, obispo de Grenoble (Francia) a poca distancia de esa ciudad. Construyeron cabañas de madera individuales que unen a la zona de vida en común (iglesia, refectorio y sala capitular) a través de una galería, también de madera.

El lugar elegido pasó a lo largo del tiempo por varios desastres naturales como avalanchas de nieve y rocas, que afectaron al monasterio. Uno de los sucesores de San Bruno, Guido I, trasladó la comunidad algo mas debajo de la gran montaña y fundó la “Grande Chartreuse”.

Guido I redactó en 1127, ochenta capítulos para una regla que tituló “Consuetudines Cartusiae”. El Papa Inocencio II la aprobó en 113. Se fundamenta en la regla benedictina más las normativas añadidas para la orden cartuja. Los monjes debían ser doce y más adelante se llegó al número de veinticuatro. Vivían en celdas individuales con acceso a un pequeño huerto que cultivaba cada uno.

Las celdas estaban dispuestas en torno al claustro. Para poder comunicarse con el resto del mundo, se ayudaban de los hermanos, que también vivian en el monasterio, pero apartados de los padres. Los hermanos tenían contacto con el exterior.

Los cartujos llevaban una vida de contemplación y retiro, pero no necesariamente sus monasterios estaban construidos en lugares apartados y recónditos. El aislamiento lo daba el propio edificio y sus dependencias estructuradas especialmente con este fin. Durante los siglos XI, XII y XIII, hubo muy pocas cartujas. En 1200 había solo treintaisiete, mientras en Europa tenia centenares de monasterios benedictinos. En los siglos XIV y XV, llegaron a ser ciento noventa y cinco, es el momento de  máximo esplendor y el momento en el que se transforman los edificios, que pasan de tener una estructura funcional a ser centros de creación de arte.

Es en estos siglos, cuando los poderosos de la tierra, los reyes, la nobleza y la burguesía, se fijan en esta orden de vida contemplativa y sobria. Entonces quieren asegurarse de que las oraciones de los monjes cartujos les sirvan como intermediarias para la salvación de su alma. A cambio de las oraciones, dotan a los monasterios de grandes obras de arte. No se concibe en esa época, que los edificios donde habitan gentes tan santas sean austeros y pobres.

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD PERÚ (III). ZONA ARQUEOLÓGICA DE “CHAMAN CHAM”   

CHAMAN CHAN

Este Bien Cultural fue inscrito en 1986, está en peligro desde este mismo año. Chaman Cham fue la capital del reino chinú, que conoció su máximo esplendor en el siglo XV, poco antes de sucumbir al poder del imperio Inca . La disposición de esta ciudad, una de las más importantes de la América precolombina, fue el resultado de la aplicación de una rigurosa estrategia política y social, evidenciada por su división en nueve “ciudadelas” o “palacios”que forman unidades independientes.

PARQUE NACIONAL HUASCARAN

Bien nacional inscrito en 1985 en la Cordillera Blanca, la cadena montañosa tropical más alta del mundo, se alza a 6.768 metros sobre el nivel del mar monte Huascaran  que da su nombre a este parque. Sus profundas quebraduras surcadas por numerosos torrentes, sus glaciares y su vegetación variada forman un conjunto de belleza espectacular. Este sitio alberga especie animales como el oso de anteojos y el cóndor andino.