SELLOS MOTIVOS RELIGIOSOS

Aunque en España aparecen sello con motivos religioso con anterioridad, es en 1955 cuando se edita el primer sello dedicado a la Navidad, de 8o cts., con una reproducción de “La Sagrada Familia de El Greco (Edifil 1184). Este sello se puso en circulación el 24 de diciembre, por lo que difícilmente alguien pudo usarlo para enviar su felicitación. 

El siguiente es editado en 1959, de 1 pta., con el motivo similar de “La Sagrada Familia “de Goya, (Edifil 1253). El 10 de diciembre por lo que ya es posible conseguirlo antes de enviar la felicitación de ese mismo año.

A partir de entonces, todos los años se editan con motivos similares de artistas españoles: Velázquez, José  Ginés , De Mena, Verruguete, Zurbarán ,…..o de obras que están en el Museo del Prado. A partir de 1969 se editaron dos sellos con valores faciales diferentes para dos tarifas postales, y se introducen imágenes de retablos, capiteles y frescos de catedrales o iglesias españolas.

La demanda de estos sellos  aumenta tanto que rápidamente se pasa de una tirada de cinco millones de 1955,  a 15 millones en 1959, a 20 millones en 1960 y llega hasta 25 millones en 1961 y 1965. En 1984 se introduce el papel fosforescente en los sellos de navidad.

En 1987 se produce un cambio radical en el motivo mostrado, dejan de mostrar imágenes religiosas y pasan a incluir detalles de fiesta popular, en concreto el sello de 20 pesetas. Se titula “navidad con los colores de España y Europa “con unas bolas de árbol, y el de 50 pesetas, “Fiesta dentro de Hogar” con una zambomba y pandereta. Para entonces la tirada es solo 4 millones. En 1990 el surrealismo en los sellos de Navidad alcanza su apogeo con el título “poema cósmico”.

En 1991 los sellos retornan a las imagenes religiosas. En 1992 solo se edita un sello de 27 pesetas, mostrando por primera vez la obra de una belenista viva entonces, Obdulia Acevedo, a instancias de la Asociación de Belenistas de Madrid. Este sello presenta una particularidad de la época: un texto en la parte inferior que no es posible leer a primera vista.

En 1998 y 1999 se combina un motivo religioso con otro que no lo es. En 2003 uno de los sellos está dedicado a la Cabalgata de los Reyes Magos de Alcoy (la más antigua de España) y posiblemente del mundo).

En 2006 aparecen los primeros sellos de navidad autoadhesivos, y en el año 2013 uno de los sellos está dedicado por primera vez a la tradición tan española de tomas las doce uvas en Nochevieja con el texto de “Feliz Año”.

En estos últimos años, los sellos de navidad ya han perdido su atractivo, en parte porque la costumbre de enviar felicitaciones por correo postal que se está perdiendo. En parte porque ya es difícil conseguirlos en un estanco de barrio, sin embargo, podemos decir que todavía persiste y es la temática que más tiempo sin interrupción existe en los sellos de España.   

 

FILATELIA

Con motivo de la Guerra Civil, surgió un tipo de correspondencia inusual hasta esos momentos. En la zona republicana no existía problema de franqueo y si, en principio, sus emisiones siguieron un curso normal, personajes o alegorías a la República, mas tarde hacían referencias a esta con series como la Toma de Teruel, la Defensa de Madrid, Homenaje a los obreros de Sagunto, Homenaje al Ejercito Popular, a fiestas obreras como el día 1 de Mayo o instituciones como la Cruz Roja y finalmente, sin llegar a emitirse, al correo de Campaña.

A este franqueo oficial se le hacía acompañar de otros, de tipo benéfico como ayuda al Refugiado, localista como Pro-Madrid, regionalista, sindicales, políticos, etc.… En la zona nacional se siguió utilizando los sellos republicanos, aunque en algunas provincias se sobrecargaban con alusiones patrióticas: VIVA FRANCO, ARRIBA ESPAÑA, etc.  Pero pronto empezaron a escasear y hubo que echar mano a timbres fiscales de uso menor y por tanto con mas existencias.

En agosto de 1937 se habilita a los estancos a canjear los sellos anteriores por los emitidos por la Junta General Técnica por series políticas como la dedicada a la Junta de Defensa Nacional, al Aniversario del Alzamiento o el Homenaje al Ejercito y la Marina, o a mitos del franquismo como la de los Reyes Católicos Isabel y Fernando, El Cid, la de La Batalla de Lepanto o la de la Virgen y el Pilar de Zaragoza.

Al igual que en la zona republicana, eran acompañados de sellos benéficos como Auxilio de Invierno, político como los falange o requetés o localistas Pro comedores Benéficos, Auxilio Social o simplemente Pro ciudad emisora.En las zonas se utilizaron la Censura y es por ello porque en la correspondencia de la época, amén de los sellos mencionados, la filatelia estudia también la multitud de Marca de Censuras y otras Marcas Militares encontrada en ella.

Los países europeos con regímenes totalitarios anticomunistas no fueron solo Alemania, Italia, España y Portugal (postal de la Izquierda) sino muchas más, debido a la ocupación nazi, como puede verse en esta postal francesa (a la derecha). En la prensa madrileña, en octubre de 1939, se podía leer: Excepto Alemania, Italia, Portugal, España y Japón, el resto del mundo no es más que Francmasonería y comunismo es decir, escorias.

COLONIAL

Cuando tuve corresponsal en Holanda y Portugal adquirí un álbum de cada país . Esto me animó a llevarme el de España; pero éste iba acompañado de otro  ejemplar; en el lomo decía Grupo colonial y en la portada se podía leer África Occidental, Cabo Juby, Guinea, Ifni y Sahara Español.  Yo creo que los filatélicos utilizan más álbumes confeccionados ellos en vez de adquirirlos en papelerías.

Como esta entrada irá acompañada con sellos de Ifni voy a dedicar un comentario por dicho lugar que es un territorio del sur de Marruecos.  Fue una provincia española hasta el 30 de junio de 1969, fecha en la que se produjo la cesión al Reino de Marruecos. Desde 2009,  que se aprobó el Plan de Reforma Territorial del Estado, es la provincia de Sidi Ifni (en la región de Guelmin –Rio Noumdes de 2015) con dos municipios urbanos y diecisiete rurales. Tiene una extensión 1502 km2 y unos 54.000 habitantes .

Se trata de una franja de tierra de unos 80 kilómetros de costa y 25 kilómetros hacia el interior situada en la costa atlántica  entre las estribaciones entre el Anti-Atlas y el océano. Al final de los cincuenta, en plena descolonización, el  régimen combatió por conservar el territorio de Ifni, en el África Occidental.

España estaba en guerra  y el pueblo no lo sabia. LA VANGUARDIA  decía: “Sidi Ifni, la última guerra de Franco”. EL PAIS “Ifni, la guerra que perdió Franco”. Una resolución de la ONU instó a la descolonización de aquellos territorios.

Para terminar voy a copiar un párrafo de LV: “Visto lo visto, Franco optó por disolver su tradicional guardia mora, de la que ya no se fiaba. La colonia quedó reducida al milímetro de la capital, pero aun vivió un periodo de prosperidad en el que militares celebraron grandes fiestas y cacerías y el dominio español resultaba insoportable”.