Encuentro un lote curioso; se compone de 25 piezas y cada una nos muestra un medio de transporte : Buques, alguno clásicos, zeppelín, globo cohete y varios tipos de coches. Y los destinos fueron: Rusia, Hungría, Posta Romana, Polonia, Oman, Helvetia.
Almería es una ciudad y municipio español, capital de la provincia homónima, en la comunidad autónoma de Andalucía. Es el centro neurálgico de la comarca metropolitana de Almería, en el extremo suroeste de la península ibérica y de la comarca turística almeriense de cabo de Gata-Nijar. La rodean por el oeste la sierra de Gador , por el norte Sierra Alhamilla y por el este el valle y delta del rio Andarax y mas allá, una llanura que culmina en la sierra de Cabo de Gata. Al sur, su puerto y litoral se abren a una amplia bahía sobre el mar Mediterráneo.
Fundada en 955 por Abderramán III en un emplazamiento dominado anteriormente por otras urbes como la Ibera Urci o la romana Portus Magnus y desempeñó un papel fundamental durante el califato de Córdoba, llegando a ser el puerto más importante del Al-Ándalus Omeya. Tras su incorporación a la corona de castilla en 1489, la población fue diezmada por terremotos, plagas e incursiones piratas.
Entre su patrimonio histórico-cultural, cabe destacar la Alcazaba musulmana de los siglos X a XV, la catedral-fortaleza de la Encarnación del siglo XVI, el cargadero de mineral o cable ingles de finales del siglo XIX y el Museo de Almería, reinaugurado en 2006. Otros monumentos históricos importantes son la muralla de Jairán y la Torre Cárdenas.
Ya pocas cartas se mandan por correo, hay ya más de una generación que creció que creció sin escribirlas. Sin ir a la oficina postal a recibirlas. Muchos ya no saben tampoco para que sirve una estampilla, objetos que parecen en desuso, salvo, claro, por la pasión de uno que otro filatelista, que no importa los avatares y rapidez de la comunicación digital, aun es capaz de admirar esas historias que se cuentan en imágenes en los minúsculos papeles que certifican el porteo del correo.
Las estampillas fueron perdiendo protagonismo con el desvanecimiento del correo físico, sin embargo sorprendería a muchos que, por ejemplo, anualmente todos los países del mundo hacen emisiones de diferentes modelos de estas estampas, que por ejemplo, cada vez que se celebran los juegos olímpicos se hace un concurso de filatelia olímpica o que hay colecciones de estampillas clásicas que se subastan por millones de dólares.
Este año, en un intento por recuperar esa desvanecida cultura de las estampillas, y por primera vez desde 1859, año en el que se imprimió la primera, Colombia abre una vocación pública para que todos los ciudadanos participen en la selección de los lugares, los temas, o instituciones que se imprimirán en las 20 emisiones que se harán este año. Ya pocas cartas de mandan por correo. Hay ya más de una generación que creció sin escribirlas, sin enviarlas, sin ir a la oficina postal a recibirlas.
Es uno de los siete emiratos que integran desde 1971 los Emiratos Árabes Unidos. Se encuentra al norte del país y está gobernado por el Jeque Saud Bin Rashid Al Mu´alla.
La población del emirato ascendía a 59.098 habitantes en 2007, ocupando un área de 750 km cuadrados. Hay otras alternativas de transcripción del nombre árabe al alfabeto latino, entre las que se encuentran Umm al Qiwain (usado en los sellos antiguos).
CRISTOBAL COLON. (C.1436/1456-1506).
Fue un navegante, cartógrafo, almirante, virrey y gobernador general de las Indias al servicio de la corona de castilla, famoso por haber realizado el denominado descubrimiento de América en 1492.
FERNANDO II DE ARAGON. (1452-1516).
Llamado el Católico, rey de Aragón y de Castilla (como Fernando V) hijo de Juan II el Grande y de su segunda esposa Juana Enríquez. Fue rey de Aragón entre los años 1479 y 1516. Rey de Castilla entre 1474 y 1504 y también regente de la corona castellana entre 1507 y 1516 debido a la inhabilitación de su hija Juana, tras la muerte de Felipe el Hermoso, rey de Sicilia y de Nápoles.
AMERICO VESPUCIO. (1454-1512).
También llamado Amerigo Vespucio, fue un navegante florentino que trabajó al servicio del reino de Portugal y de la corona de Castilla
A raíz de la petición remitida al Papa Benedicto XVI, por parte de la Junta Islámica de España, solicitando que los musulmanes puedan compartir con los cristianos el rezo en la Catedral de Córdoba, el colectivo musulmán de Jerez de la Frontera planteó el pasado mes de diciembre, la posibilidad de llevar a cabo, eventualmente, las oraciones islámicas de los viernes en las instalaciones del conjunto monumental del Alcázar jerezano, concretamente en la antigua mezquita, recinto que es, desde hace siglos, Real Capilla de Santa María del Alcázar.
La antigua mezquita almohade fue convertida al culto cristiano, por el rey Alfonso X el Sabio, tras la primera conquista de 1255. Según el historiador Hipólito Sancho, después de la organización parroquial de Jerez y de los dos monasterios mendicantes, Alfonso X cuidó de organizar y enaltecer este pequeño santuario mariano, fundación suya, la también llamada, capilla de Santa María la Real.
Su historia, en buena parte, nos la ha dejado el Rey fundador al contar poetizándolo ciertos episodios bélicos que dio ocasión a manifestarse el poder intercesor de la imagen de la virgen allí venerada, y recordar entre otras de sus famosas cantigas, milagros sonados de la misma y que mantenían en torno a ella el fervor popular. Por lo que Santa María del Alcázar constituye el alfa de toda la serie de advocaciones marianas, veneradas a partir de entonces por el pueblo jerezano. Esto sería bastante para merecer este santuario mariano, un lugar destacado en el culto católico de la ciudad. Pero fue el propio rey el que instituyó numerosas prebendas para este lugar sagrado, establece solemne misa de Santa María del Alcázar todos los primeros sábados de mes, con asistencia de los canónigos de San Salvador y los beneficiados de todas las parroquias, funciones y aniversarios de la familia real e incluso Enrique IV nombro un capellán real, por ser la primera gran devoción mariana de los jerezanos. Mucho antes del patronazgo de las imágenes de Nuestra Señora de Consolación y de la Merced.
Hay motivos para dudar que la actual capilla de Alcázar, sea la primitiva mezquita afectada al culto católico al tiempo de la primera ocupación de Jerez. Aunque es posible sea aquella profundamente alterada, de lo que no cabe duda, es de la desaparición de la primitiva imagen de talla, que fue reemplazada en los albores del seiscientos por un lienzo alusivo a la protección de la virgen a los jerezanos en su lucha por la cristianización, lienzo que también desapareció, como la pequeña imagen que hasta hace poco presidia su retablo central.
El recinto monumental del Alcázar jerezano ha pasado por numerosas vicisitudes, desde legendarias e histórica gestas hasta aposentos de los Reyes Católicos, ha sufrido abandono y ha tenido distintos propietarios hasta finalmente fue adquirido por el Ayuntamiento, restaurándolo para convertirlo en un reclamo turístico de la ciudad, por cuanto interés histórico artístico contiene. La Real Capilla de Santa María del Alcázar, hace mucho tiempo que perdió su intensa actividad cultural, últimamente se ha celebrado alguna Eucaristía por el rito mozárabe y su recinto ha servido como sala de exposiciones, como marco para el Belén municipal, como salón de actos para conferencias, pregones, etc. alejándose por completo de su antiguo esplendor como primer santuario mariano de Jerez.
Ahora que se vienen fundando nuevas hermandades y asociaciones religiosas, sería justo históricamente que alguna de ellas, tomase como titular la advocación de Santa María del Alcázar, o Santa María del Real, por cuanto significa este título para la devoción mariana de la ciudad y dejar la Capilla del Alcázar como lo que es, testigo mudo de otros tiempos y muestra palpable de nuestra rica historia.
Aunque en España aparecen sello con motivos religioso con anterioridad, es en 1955 cuando se edita el primer sello dedicado a la Navidad, de 8o cts., con una reproducción de “La Sagrada Familia de El Greco (Edifil 1184). Este sello se puso en circulación el 24 de diciembre, por lo que difícilmente alguien pudo usarlo para enviar su felicitación.
El siguiente es editado en 1959, de 1 pta., con el motivo similar de “La Sagrada Familia “de Goya, (Edifil 1253). El 10 de diciembre por lo que ya es posible conseguirlo antes de enviar la felicitación de ese mismo año.
A partir de entonces, todos los años se editan con motivos similares de artistas españoles: Velázquez, José Ginés , De Mena, Verruguete, Zurbarán ,…..o de obras que están en el Museo del Prado. A partir de 1969 se editaron dos sellos con valores faciales diferentes para dos tarifas postales, y se introducen imágenes de retablos, capiteles y frescos de catedrales o iglesias españolas.
La demanda de estos sellos aumenta tanto que rápidamente se pasa de una tirada de cinco millones de 1955, a 15 millones en 1959, a 20 millones en 1960 y llega hasta 25 millones en 1961 y 1965. En 1984 se introduce el papel fosforescente en los sellos de navidad.
En 1987 se produce un cambio radical en el motivo mostrado, dejan de mostrar imágenes religiosas y pasan a incluir detalles de fiesta popular, en concreto el sello de 20 pesetas. Se titula “navidad con los colores de España y Europa “con unas bolas de árbol, y el de 50 pesetas, “Fiesta dentro de Hogar” con una zambomba y pandereta. Para entonces la tirada es solo 4 millones. En 1990 el surrealismo en los sellos de Navidad alcanza su apogeo con el título “poema cósmico”.
En 1991 los sellos retornan a las imagenes religiosas. En 1992 solo se edita un sello de 27 pesetas, mostrando por primera vez la obra de una belenista viva entonces, Obdulia Acevedo, a instancias de la Asociación de Belenistas de Madrid. Este sello presenta una particularidad de la época: un texto en la parte inferior que no es posible leer a primera vista.
En 1998 y 1999 se combina un motivo religioso con otro que no lo es. En 2003 uno de los sellos está dedicado a la Cabalgata de los Reyes Magos de Alcoy (la más antigua de España) y posiblemente del mundo).
En 2006 aparecen los primeros sellos de navidad autoadhesivos, y en el año 2013 uno de los sellos está dedicado por primera vez a la tradición tan española de tomas las doce uvas en Nochevieja con el texto de “Feliz Año”.
En estos últimos años, los sellos de navidad ya han perdido su atractivo, en parte porque la costumbre de enviar felicitaciones por correo postal que se está perdiendo. En parte porque ya es difícil conseguirlos en un estanco de barrio, sin embargo, podemos decir que todavía persiste y es la temática que más tiempo sin interrupción existe en los sellos de España.
Con motivo de la Guerra Civil, surgió un tipo de correspondencia inusual hasta esos momentos. En la zona republicana no existía problema de franqueo y si, en principio, sus emisiones siguieron un curso normal, personajes o alegorías a la República, mas tarde hacían referencias a esta con series como la Toma de Teruel, la Defensa de Madrid, Homenaje a los obreros de Sagunto, Homenaje al Ejercito Popular, a fiestas obreras como el día 1 de Mayo o instituciones como la Cruz Roja y finalmente, sin llegar a emitirse, al correo de Campaña.
A este franqueo oficial se le hacía acompañar de otros, de tipo benéfico como ayuda al Refugiado, localista como Pro-Madrid, regionalista, sindicales, políticos, etc.… En la zona nacional se siguió utilizando los sellos republicanos, aunque en algunas provincias se sobrecargaban con alusiones patrióticas: VIVA FRANCO, ARRIBA ESPAÑA, etc. Pero pronto empezaron a escasear y hubo que echar mano a timbres fiscales de uso menor y por tanto con mas existencias.
En agosto de 1937 se habilita a los estancos a canjear los sellos anteriores por los emitidos por la Junta General Técnica por series políticas como la dedicada a la Junta de Defensa Nacional, al Aniversario del Alzamiento o el Homenaje al Ejercito y la Marina, o a mitos del franquismo como la de los Reyes Católicos Isabel y Fernando, El Cid, la de La Batalla de Lepanto o la de la Virgen y el Pilar de Zaragoza.
Al igual que en la zona republicana, eran acompañados de sellos benéficos como Auxilio de Invierno, político como los falange o requetés o localistas Pro comedores Benéficos, Auxilio Social o simplemente Pro ciudad emisora.En las zonas se utilizaron la Censura y es por ello porque en la correspondencia de la época, amén de los sellos mencionados, la filatelia estudia también la multitud de Marca de Censuras y otras Marcas Militares encontrada en ella.
Los países europeos con regímenes totalitarios anticomunistas no fueron solo Alemania, Italia, España y Portugal (postal de la Izquierda) sino muchas más, debido a la ocupación nazi, como puede verse en esta postal francesa (a la derecha). En la prensa madrileña, en octubre de 1939, se podía leer: Excepto Alemania, Italia, Portugal, España y Japón, el resto del mundo no es más que Francmasonería y comunismo es decir, escorias.
