50 HITOS DE NUESTRA HISTORIA. GARCÍA DE CORTÁZAR (VI)

19.- EDICION DE TIRANT LO BLANC.(1480)

Con el libro del valenciano Joant Martorell, obra cumbre de la literatura castellana, se estrena un mundo nuevo de novela caballeresca,  en la que se humaniza al caballero andante , como señala Cervantes, porque come y duerme. Respetando la gravedad de las virtudes del amor cortés  a la primera oportunidad.

20.- DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA Y EXPULSIÓN DE LOS JUDIOS.- (1492).-

El día que Cristóbal Colón parte a buscar una nueva ruta a las Indias, que concluiría con el descubrimiento de América. El Edicto de Granada obliga a los judios de España a la conversión o expulsión. Llanto por Sefarad articulado en el idioma que, también en 1492, ve publicación de la Gramática de Nebrija.

21.- LEVANTAMIENTO DE DE LOS COMUNEROS . GERMANÍAS.(1520)  

El reinado de Carlos I se inició en Castilla con una violenta crisis política.Recelosas por el poder de los extranjeros y los modernos autoritarios traídos de Flandes, las ciudades castellanas se levantaron contra el monarca. Coetáneas del alzamiento castellano , las germanías asolaron el reino de Valencia. Carlos I aplacó ambas revueltas.

Ejecución de los comuneros de Castilla. Antonio Gisbert 1860

 

22.- CONQUISTA DE MEXICO Y PERÚ.- (1519-53).

Unos pocos miles  de  españoles andaluces se adueñaron en América , entre 1519 y 1443 de una América infinitamente superior a Castilla. La conquista fue hecha por cuenta y riesgo de los conquistadores Hernán Cortés sojuzgando al imperio azteca. Pizarro manipula las guerra civiles de la civilización inca para hacerse con las altiplanicies andinas.

La marcha a Tenochtitlan, Augusto Ferrer-Dalmau 2015

23.- MÍSTICA DE TERESA DE JESÚS Y JUAN DE LA CRUZ. ACCIÓN DE LOYOLA Y JAVIER (siglo XVI).

Los grandes poetas místicos de la cristiandad manan de la tierra de los conquistadores. Santa Teresa imaginaba Avila sostenida por ángeles en el aire. San Juan de la Cruz ciñe con su cántico abisal en Roma. Ignacio de Loyola había fundado la Compañía de Jesús y Francisco Javier había predicado el Evangelio en Oriente.

 

PATRIMONIO CULTURAL HISPANO ISLAMICO.

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La serie que nos precede se puso en circulación el 3 de diciembre de 1986.Y, naturalmente, vamos a referirnos a los cuatro personajes que aparecen en los sellos y que son grandes figuras históricas.

El de 7 ptas. Representa a Abd-Al –Rahman II y la mezquita de Córdoba;

El de 12 ptas. nos muestra Ibn-Hazm y su obra el Collar de la Paloma;

El de 17 ptas.a Al-Zarqali conocido como Azaequiel;

Y el ded 45ptas.representa a Alfonso VI y la Escuela de Traductores de Toledo.

De la citada Escuela, como es natural, se habla ya bien poco;  pero como hoy cuento con algunas referencias voy a aprovechar la coyuntura para hablar del tema.

En el siglo XII y XIII se desarrolla en Toledo un fenómeno cultural conocido como la Escuela de Traductores de Toledo, pero no podemos entenderla como un centro educativo moderno, sino mas bien como a un grupo de eruditos que trabajaron con un método común y que posibilitaron el saber oriental, sobre todo del mundo árabe y griego, a occidente.

Las Universidades de la época se habían alimentado del conocimiento latino, y aunque se conocía la existencia de autores griegos, no existían traducciones.

Los árabes en su expansión por las tierras bizantinas, heredera del mundo antiguo griego habían asimilado la cultura griega, estudiando y traduciendo las obras griegas, trayéndolas a la Península Ibérica, junto con el importante bagaje cultural que ellos habían recibido.

Toledo fue una gran ciudad islámica conquistada por los cristianos en el año 1085.durante el reinado de Alfonso VI.  En Toledo, al igual que en muchas ciudades de Al-Ándalus, existían bibliotecas con eruditos conocedores de la cultura griega y árabe.  En Toledo existía una importante comunidad de sabios que fueron acogidos por por el cabildo de la Catedral de Toledo, generando un ambiente propicio para que Toledo sirviera de puente entre el conocimiento oriental y el occidental.

Lo que acabo de transcribir resulta interesante pero es bastante antiguo; lo que ahora voy a referir pertenece al año de la emisión de la serie expuesta, es decir, 1986,y en “Crónicas del siglo XX” leo lo siguiente:

Presentó su dimisión Manuel Fraga;

Reciben el Premio Príncipe de Asturias Vargas Llosa y Rafael Lapesa;

Y Gabriel Celaya gana el premio de poesía.  

Y dejo para el final a Buero Vallejo, dramaturgo y pintor y que este año se conmemora su centenario. En 1949 se estreno “Historia de una escalera”, por la que recibió el premio “Lope deVega”; en 1986 se le concedió el“Premio Cervantes”;.

Su última obra, “Misión al pueblo desierto”. vio la luz en 1997 y se estrenó dos años después.

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LOS TEMPLARIOS – EL CASTILLO DE PONFERRADA. UN SELLO Y UN MATASELLOS.

 

600px-grabado_castillo_de_ponferrada_siglo_xix   Castillo de Ponferrada. Grabado del siglo XIX

Para hablar de los Caballeros Templarios hay que remontarse al siglo XII. Yo solo voy a recorrer unos para coger un libro del estante. Pertenece a la serie “Memorias de la Historia” y su autor es Carlos Fisas. ¿les es familiar, verdad? Ha publicado muchos libros; el que he escogido lleva por título “Curiosidades y anécdotas de la Historia” y el capítulo dedicado al tema que nos ocupa puedo leer esto: “No pasa año sin que una revista, especialmente si es de carácter esotérico, hable de los Templarios y de su posible resurrección”. Y tiene razón, pues tengo un ejemplar de “Historia y Vida” y, entre otras cosas, habla de los Templarios. Y continuando con Fisas, copio:  “incluso hay un libro titulado Los Templarios están entre nosotros  que pretende que, desde su disolución  hasta nuestros días, ha continuado esta Orden en forma clandestina y secreta. No pasa año tampoco sin que algún pillo embauque a crédulos inocentes pretextando ser Gran Maestro de la Orden y sacándole sus buenos dineros para hacerlos figurar como Caballeros. La Orden del Temple existió verdaderamente, tuvo un gran desarrollo, una gran importancia y un trágico final”

Hasta aquí lo que nos dice Carlos Fisas. Ahora lo que escribe la directora de “Historia y Vida”

LA POLEMICA TEMPLARIA. .

“En los últimos años una ingente cantidad de títulos han convertido el mundo templario en una autentico fenómeno editorial .  Sin embargo, pese al aluvión de obras, son pocas las que han contribuido a desterrar las múltiples leyendas en torno al Temple. Esta orden, surgida en pleno auge de las cruzadas, tenía como objetivo la defensa de los Santos Lugares y la protección de los peregrinos ante el creciente acoso musulmán.  A medio camino entre lo militar y lo espiritual, sus miembros no eran monjes guerreros, sino caballeros religiosos, entrenados para matar y morir en defensa de la cristiandad. 

El proceso que desencadenó su trágico final tuvo como telón de fondo la pugna entre el papado y el rey Felipe IV   de Francia.  Sediento de gloria y acuciado por las finanzas, el monarca galo instigó una campaña de descrédito contra el Temple, que acabó en un juicio basado en falsas acusaciones.  La disolución de la orden y la muerte en la hoguera de algunos de sus más ilustres miembros contribuyeron a dar alas al mito templario.”

Y ahora toca hablar del Castillo de Ponferrada; porque nuestro Servicio Filatélico ha prestado mucha atención  al tema de los castillos. Y este toma el nombre de la ciudad donde se encuentra, cerca del Bierzo, provincia de León. Y también recibe la denominación Castillo de los Templarios.

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Cuando en 1178 Ponferrada pasa a depender de la Orden del Temple por donación de los reyes leoneses se encuentran una pequeña fortaleza que fue en su origen castro y posteriormente ciudadela romana.Ellos la amplían y mejoran como defensa del Camino de Santiago, estando acabada en 1282.

El castillo que hoy conocemos es el resultado de una larga serie de ampliaciones.  Las reformas y añadidos van desde la primera cerca de la plaza cuadrada de principios del siglo XII, hasta las últimas zonas construidas a finales del siglo XV y principios del XVI. Posteriores incorporaciones, como las caballerizas en 1848 y las numerosas reformas llevadas a cabo desde principios del siglo XX, han contribuido a la complejidad del conjunto, tal y como lo conocemos hoy en día.

Y, por último, voy a proceder a exponer un sello del castillo emitido en 1967. Y –esta vez-en 2015 Correos, “presentó un matasellos especial con la imagen de la fortaleza con la que se inicia la promoción turística”. Y el hecho se anunciaba así:  

El Castillo de Ponferrada viajará desde hoy por el mundo en un matasellos . 

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AÑO 2016 (MMXVI) (V) ELOY ALFARO.

ELOY ALFARO

El pasado 28 de enero se cumplieron 125 años de la muerte de Eloy Alfaro, quien fuera proclamado en Guayaquil el 5 de junio de 1895, recibiendo la noticia en Nicaragua, desde donde embarcó rumbo a Ecuador. 

Eloy Alfaro fue quien implantó el laicismo en la educación, para lo cual se promulgó la ley de Instrucción Pública. Por primera vez en muchos años hubo libertad de cultos y tolerancia religiosa.  Su presidencia duró hasta 1901.

Le sucedió en el cargo el General Leónidas Plaza Gutiérre, quien también era liberal. Durante su presidencia se aprobaron muchas leyes de corte progresista . También se consagró la separación definitiva de la iglesia católica y el Estado.

Para ilustrar el texto hemos escogido el sello donde aparece la efigie de Eloy Alfaro. Pero en atención a mis seguidores ecuatorianos he colocado otro que alude a la Islas Galápagos, que es Patrimonio de la Humanidad y que fue descubierta por el dominico Fray Tomás de Berlanga; y el otro nos muestra al cantante y músico Julio Jaramillo, muy admirado en Ecuador y apodado “El ruiseñor de América”.

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LA CASTA SUSANA

Paraguay Blanes

El encabezamiento corresponde al título deL cuadro que  figura en el sello que precede al texto y que fue pintado en 1862 por Juan Manuel  Blanes reproduciendo un tema bíblico. 

Lo realizó en Florencia en la academia del maestro Antonio Ciseri.  La obra pictórica llegó a Uruguay en 1863, formando parte del acervo del MuseoBacional de Artes Visuales. 

En 1978, el Correo de Paraguay emitió una serie dedicada a exposiciones filatélicas de varios países. Y esta obra de Blanes fue la elegida para conmemorar la exposición de URUGUAY ‘79