AMÉRICA UPAEP 2013

Anuncios

SELLOS DE LA SERIE UPAEP

 

Una de las más valoradas en Europa. Se emiten desde 1989, basándose en una temática única, estando siempre presente el logotipo de la organización.

Con el paso del tiempo, los sellos UPAEP se han ganado el interés de los filatélicos. La entrada de hoy la he dedicado a BOLIVIA, país en el que prevalece – lo mismo que en Ecuador y Perú- costumbres y tradiciones de la civilización Inca.   

bolivia-copia-2CAMPAÑA CONTRA EL SIDA

bolivia-copia

PATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO

bolivia

EDUCACIÓN Y ALFABETIZACIÓN

III CONGRESO DE LA UNIÓN POSTAL PANAMERICANA 1931.

Francisco-Garc-iacute-a-y-Santos-1956-1921

Para recordar  el evento que recoge el título de la entrada, la República Española emitió una serie, entre los cuales figuraba el sello que expongo, dedicado a Francisco García y Santos.

El personaje, periodista uruguayo, fue el creador de la Unión Postal de las Américas, España y Portugal.  Ejerció el periodismo desde los 18 años a el periódico “El Bien Publico”, de inspiración católica y del que llegó a ser director.  En 1894 es vocal de la Comisión Directiva del Círculo de la Prensa.  En 1895 es nombrado por el gobierno uruguayo miembro de la Comisión Nacional de Caridad y Beneficencia Pública, ocupando el cargo durante 12 años

En 1901 es nombrado Director General de Correos.  En 1911 presidió el primer Congreso Postal Sudamericano, en Montevideo.  En 1926, durante el Congreso Postal Panamericano , que tuvo lugar en México, se le homenajeó como propulsor de la Unión Postal Panamericana.

SELLOS DE CUBA DE 1996 – SERIE “UPAEP”

img569

La Unión Postal de las Américas, España y Portugal se fundó en 1911. Desde 1989 los países miembros de la UPAEP emiten sellos que se basan en una temática común. Para la emisión de 1996 se eligió un tema muy atractivo: “trajes típicos”. La leyenda de cada uno de los sellos que nos acompaña nos aclara: que el de menor valor corresponde a “negros curros” (siglo XIX) y el otro a “guayabera citidina (siglo XIX)”. El segundo, se sobreentiende se trata de una prenda de vestir urbana. Pero lo de “negros curros” necesitaba una confirmación, pues el DRAE me decía “fama que afecta libertad y guapeza”. Al no quedar satisfecho, continué la búsqueda de un aclaración definitiva; al fin encontré un trabajo publicado en ABC el año 2007: su autor era un conocido colaborador de dicho periódico –J. Félix Machuca -. El comienzo del artículo me despejaron las dudas, pues decía así: “En las primeras décadas del siglo XIX, los negros curros habaneros eran los dueños de las calles mas oscuras y embarradas de la marginalidad capitalina”
Más adelante hace referencia al autor cubano Cirilo Villaverde, quien en su obra “Cecilia Valdés”hace una descripción de ellos y los tilda de “tipos sui géneris que vestían pantalones de campana, camisa blanca con cuello ancho, dientes de perros (se los hacían afilar del modo carabalí), pañoleta de algodón por la espalda, chanclas y sombrero de paja”. Pude comprobar que merecía la pena insistir pues también supe que procedían de Sevilla, donde aprendieron sus correrías por el Arenal, las Gradas o las márgenes del Guadalquivir. Parece mentira lo que transmite un sello.