10 DE DICIEMBRE DE 1898. EL TRATADO DE PARIS.

 

A finales del siglo XIX, las colonias que aun quedaban en poder de España eran todas insulares, Cuba, Filipinas, Puesto Rico, Las Marianas y Guam. En las dos primeras, las fuerzas nacionalistas se habían alzado a favor de la independencia, y todas ellas, tanto por su situación geográfica como por las características de su economía, intentaban en gran medida el arrollador imperialismo norteamericano.

En efecto, Cuba y Puerto Rico, cierran la entrada del golfo de México y constituyen una excelente plataforma de vigía sobre América central y del sur; además, producen buena caña de azúcar. En cuanto a las Filipinas y Guam, jalonan la ruta hacia oriente, objetivo de la expansión estadounidense.

Norteamérica apoyó, la rebelión de esas colonias españolas desde sus comienzos. El apoyo fue, al principio solo verbal, pero poco después se transformo en una ayuda práctica y abierta. A mediados de abril de 1898, Estados Unidos declara la guerra a España. como la lucha se iba a desarrollar en el área de las colonias insulares, su resultado dependía, fundamentalmente, de la potencia de las marinas de los dos contendientes. Tras la lucha corta y desigual, dada la diferencia de fuerzas, las tropas españolas se vieron obligadas a rendirse. Poco después se iniciaron en Paris las conversaciones de paz, en las cuales solo estaban representadas España y Estado Unidos. Estas conversaciones, en las que se prescindió de los verdaderos interesados en los problemas que se ventilaban, concluyeron el 10 de diciembre de 1898 con la firma del tratado de París, por el que España concedía la independencia a Cuba, una independencia muy mediatizada por los Estados Unidos, y entregaba a este país a cambio de diez millones de dólares, el resto de los que habían sido sus posesiones. Era el fin del imperio español.

También ocurrió en ese día:

  1. se establece la liga de Cambray, alianzA entre Francia, España, el Papa y el Emperador.
  1. nace en Lieja el compositor francés, Cesar Frank.

 

 

 

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16 DE MAYO DE 1799. HONORATO DE BALZAC.

 

Los padres de Honorato de Balzac, que nació el 16 de mayo de 1799 querían que su hijo se convirtiera en notario. Sin embargo, cuando el joven termino sus estudios, prefirió dedicarse a las letras. Como sus primeras tentativas no alcanzaron el éxito que él esperaba, Balzac se hizo impresor. Esta experiencia termino mal y en 1828, nuestro hombre se halla cubierto de deudas.

Vuelve a la literatura y, desde entonces, trabaja a marchas forzadas. Pasa las noches en blanco, escribiendo a la luz de las velas y bebiendo grandes cantidades de café para luchar contra el sueño, durante el día, el novelista goza de la vida: frecuenta los salones, la opera y los teatros, se exhibe, pone de manifiesto su amor por el lujo e intenta por todos los medios escapar de sus acreedores. Es verdad que gana bastante dinero, pero también es cierto que gasta mucho más. Viaja muy a menudo. Balzac crea una obra formada por casi cien novelas. Esta obra, titulada la comedia humana, es un amplio fresco de la Francia de su época.

El escritor muere a los cincuenta y un años de edad, gastado por el exceso de trabajo y obsesionado por los personajes de sus novelas. En su agonía, pide que sea llamado el doctor Bianchon, pero su deseo no puede ser cumplido, ya que este doctor solo ha existido en “La Comedia Humana”.

Actualmente, la obra de Balzac ha sido traducida a numerosos idiomas y se lee en todos los países del mundo, especialmente en la Unión Soviética, donde su éxito es enorme. Más allá de la pintura, de las costumbres y de los hombres de su tiempo, Honorato de Balzac supo reflejar los mil y un aspectos eternos de la naturaleza humana.

    También ocurrió en eses día:

  1. Se suprime en España la información sobre limpieza de sangre, que era necesaria para ocupar numerosos cargos.
  2. Termina en Cuba, el vuelo de Jesús del gran Poder.

 

LA IGLESIA DE SAN ROQUE, UNA RELIQUIA PERDIDA.

 

Entre las varias reliquias que ha ido perdiendo Asunción a lo largo de su historia, se encuentra la antigua Iglesia de San Roque, construida en tiempos de Carlos A. López y demolida en 1969. Era muy similar al templo de la Recoleta, tenia estilo y alrededor había espacio para los feligreses.

“Desagradable sorpresa nos causó constatar que un monumento de nuestro pasado, la iglesia de San Roque-construida durante el gobierno de D. Carlos López- está siendo derribada. Unida a nuestra historia, merece seguir en pie. Restaurada sí, pero no destruida”

Este suelto se publicaba en la portada de ABC color el 22 de agosto de 1969. Sin embargo, la destrucción del patrimonio continuó y la antigua Iglesia de San Roque, actualmente es un recuerdo que despierta nostalgias en el centro capitalino, especialmente entre quienes la conocieron.

El arquitecto Ramón Gutiérrez, en su libro “Evolución Urbanística y Arquitectura de Paraguay”, refiere que la primera iglesia dedicada a San Roque fue construida ya en tiempos de Hernandarias a inicios del siglo XVII como parroquia “de naturales” pues, como existía la de San Blas, le pareció conveniente que las mujeres tuvieran “iglesia aparte”.

La iglesia de San Roque fue entregada a la orden de los franciscanos en 1735, lo que generó un largo entredicho de la orden con el padre Juan Cabrera de Avendaño, de la vecina Iglesia de San Blas. Al año siguiente, los franciscanos reedificaron la iglesia en un nuevo emplazamiento cercano. “la obra fue hecha por Cristóbal Domínguez y se concluyó el 15 de agosto de 1781 erigiéndola en vice parroquia. Reedificada parcialmente en 1791, se le anexó un hospital de dos plantas, refiere Gutiérrez. En el año 1801 se le anexa una torre de madera guarnecida con ladrillos cocidos y piedra.

“Este templo fue demolido en 1854 por orden de D. Carlos Antonio López, quien mando hacer uno totalmente nuevo. La obra fue concluida el 20 de mayo de 1853 y dispone el cierre de la antigua hasta su demolición”.

El urbanista refiere que la fachada combinaba las novedades de las líneas clásicas italianizantes de la época. “de sobrio recorte con un frontis barroquista. Tenía una sola torre y sus lineamientos tanto en el trazado como en el tratamiento eran muy similares a los de la Iglesia de la Recoleta erigida en la misma época”. Dice la inscripción.

La Iglesia tenía una sola nave semejante a un vasto salón rectangular cubierto con techo de cerchas y tejas y provisto de dos corredores laterales, agrega el arquitecto Juan Giuria en si libro “La Arquitectura en Paraguay”.

Este templo ocupaba el centro del terreno que era como una gran plaza, dándole mayor realce y posibilitando que la feligresía se consagrara masivamente en torno al templo para las festividades religiosas del calendario litúrgico. Eran especialmente coloridas y bulliciosas las fiestas patronales de San Roque y las solemnidades de la Semana Santa.

11 DE DICIEMBRE DE 1803. LA MÚSICA DE HECTOR BERLIOZ.

 

El padre de Héctor Berlioz, médico de la Cote Saint-Andre, en I´lsere, había decidido  que su hijo fuera también medico. Dirigió personalmente los primeros estudios del niño, negándose a alentar su incipiente vocación musical.Un día, el pequeño Héctor, nacido el 11 de diciembre de 1803, encontró en la casa una flauta y una guitarra. Aprendió el solo a tocarlas y comenzó a estudiar armonía, en manuales, sin ayuda de nadie. Cuando termino el bachillerato, su padre lo envió a Paris para comenzar allí sus estudios de medicina, pero Héctor no había renunciado a la música, y pasaba más tiempo en la Opera y en la biblioteca del conservatorio que en la facultad.

En 1824 anuncio a su padre, furioso y resignado, que renunciaba a la medicina para consagrarse a la música. Berlioz entro en el Conservatorio y empezó a componer.

En 5 de diciembre de 1830, el joven compositor consiguió estrenar la Sinfonía fantástica, que despertó la admiración de Franz Liszt. El mismo año gano el Gran Premio de Roma y partió para Italia. De regreso a Paris, se vio obligado a dar lecciones para poder subsistir, hasta que un día, gracias a Paganini, el gran violinista italiano, pudo dedicarse de nuevo a componer.

A partir de 1842, el compositor dirigió sus obras en todas partes como el pionero de la música descriptiva, es decir, de la música que se inspira un texto y cuenta una historia.

Héctor Berlioz, murió en Paris el 8 de marzo de 1869.

      También ocurrió en eses día:

1576: Absolución de Fray Luis de León en el proceso que seguía el tribunal de la Inquisición.

1936: Eduardo VIII renuncia al trono de Inglaterra

EL CONGO.

 

 En enero de 2013 le dediqué una entrada; entonces me referí al Estado libre del Congo, El Estado Independiente del Congo, La propiedad privada de Leopoldo II de Bélgica  (lo que se acordó en la conferencia de Berlín de 1885).  Que fue administrado por Leopoldo II desde 1885 hasta 1908, que falleció, y entonces fue cedido a Bélgica.

¿Por qué vuelvo a hablar del Congo después de cinco años? Obedece a que he encontrado un artículo con este título: “LA SELVA DEL CONGO” y comienza así: “La selva del Congo es a segunda más grande del mundo, solo después del Amazonas. Se encuentra localizada entre la República Democrática del Congo, República del Congo y República Centroafricana.  Tiene una extensión de 128.600 kilómetros cuadrados y en gran parte está integrada por el Rio Congo  una zona que se caracteriza por su suelo fangoso y por nada los ser una región extremadamente húmeda, su temperatura promedio ronda los 30º C y su temperatura mínima de unos 21º C durante la época de lluvia el nivel del agua puede subir hasta un metro de profundidad. A lo largo de toda la selva se puede ir aprovechando toda una gran diversidad de flora y fauna, entre los  animales más comunes se encuentra el famoso gorila, los elefantes de la selva, los chimpancés y  varios tipos de aves. 

La selva recibe varios nombre; claro esto depende de país por el que se vea la selva en el lado del  Congo-Brazzaville se le conoce como selva Mayombe. La selva posee especies de animales endémicas, bellas cascadas, bosques inmensos, aparte de ser uno de los pulmones del planeta. Uno de los mejores probablemente que ha enfrentado la selva en los últimos años, es la tala de árboles sin control, casi a diario se puede ver a varios trabajadores talando los  grandes árboles y luego subiendo los inmensos tronos a camiones, desde hace unas 3 décadas África se ha enfrentado a estos problemas y se coloca como uno de los continentes que está acabando con su ecosistema de forma acelerada.

La cuenca del Río Congo, con su 1.700.00 kilómetros cuadrados, casi triplica la extensión de la península ibérica. Después de la Amazonía es la mayor selva tropical del planeta. Se extiende por seis países –Camerún, República Centroafricana, Congo, República Democrática del Congo, Guinea Ecuatorial y Gabón- y contiene la cuarta parte de todo el carbono almacenado en selvas tropicales del mundo.

Ahora un informe internacional, El estado de las selvas 2010 (en francés y en inglés) ha examinado a fondo la evolución de este tesoro ecológico, crucial para la regulación mundial del clima. Una buena noticia, aunque solo relativa, es que los índices de deforestación de África siguen siendo mucho menores que los de otras zonas tropicales del planeta. El informe establece que de media cada año entre 1990 y 2005 se ha deforestado un 0,14% de la superficie, aunque se percibe un aumento en los últimos años. Según las mediciones del proyecto TREES, del Instituto para el Medio Ambiente y la Sostenibilidad de la Comisión Europea, a partir de análisis de ata resolución tomadas por satélite de los tres continentes tropicales.

Alberto II, rey de los belgas, llegó ayer a Kinshasa para conmemorar los 50 años  de la independencia de la República Democrática de Congo (RDC), antiguo Zaire. Es un viaje de cuatro días marcado por recelos históricos y actuales. La visita real de Alberto y Paola es la primera a la ex colonia en 25 años, cuando fue Balduino. Para evitar desencuentros el rey no tomará la palabra en la cena de gala de hoy y mañana asistirá vestido de civil al desfile conmemorativo.

Las relaciones bilaterales nunca han sido fáciles. En tiempos del rey Leopoldo (1835-1909), Congo fue una finca particular del monarca y después de una colonia en la que se masacró a decenas de miles de personas para la obtención del marfil y otras riquezas. Aquellos horrores quedaron inmortalizados en la novela El corazón de la tinieblas, de Joseph Conrad, de la que Francis Ford Coppola se inspiró para su película  Apocalipsis now.

No es la única afrenta del pasado. La otra y más reciente es el asesinato del ex primer ministro Patrice Lumumba en 1961, poco después de la independencia. Sus hijos, coincidiendo con las efemérides, han pedido que se investigue a 1 belgas por el magnicidio.

Fue en enero de este año cuando el presidente de RDC, Joseph Kabila, formuló la primera invitación verbal para que el rey asistiera a los fastos de la independencia. El Gobierno belga tardó dos meses en responder. Un retraso que molestó en Kinshasa, que lo tomó como un gesto inamistoso a sumar a otros, como las peticiones de algunas ONG para que durante la visita real se realizara un defensa del respeto a los derechos humanos. “Cuando en África se te invita a una fiesta deberías sentirte honrado”, dijo el embajador congoleño en Bruselas.

Estos disensos últimos son de pequeño calibre comparados con el choque diplomático de hace dos años, cuando el entonces ministro de Exteriores vega y hoy comisario europeo de Comercio, Karel de Gucht, atacó la corrupción de las élites congoleñas. Kinshasa acusó a Bélgica de añorar la colonización.

Medio siglo de independencia no ha mejorado la situación de pobreza de gran parte de sus 60 millones de habitantes, víctimas de la corrupción la guerra. Desde 1996 han muerto en la RDC más de 4’5 millones de personas debido a la guerra de las regiones del este, una contienda en la que tampoco son inocentes como Ruanda y Uganda. La ONU tiene desplegada de 20.000 soldados y policías  para impulsar los acuerdos de paz, nunca cumplidos del todo.  Joseph Kabila, hijo y sucesor de Laurent Desiré Kabila, el hombre que acabó con  la dictadura de Mobutu, fue elegido presidente en 2006 en unas elecciones sin garantías. Sus promesas de garantizar y modernizar la RDC  siguen siendo vacías.

La complicidad de Bélgica en la muerte y desaparición del primer ministro izquierdista Patrice Lumumba va a planear durante la visita. Detenido y destituido, Lumumba escapó, pero fue capturado por los soldados de Mobutu y trasladado desde Leopolville (la actual Kinshasa) a  Elisabethville (Lubumbashi) capital de de una Katanga, rica en minerales, que buscaba la secesión con la ayuda de Bélgica.  Allí Lumumba fue torturado, asesinado y su cuerpo disuelto en ácido en enero de 1961. En  2001, una comisión parlamentaria belga reconoció la “responsabilidad moral de ciertos miembros del Gobierno belga y otros actores belgas “en aquella sangrienta operación.

Bruselas pidió luego perdón a la RDC por lo ocurrido 40 años antes, pero el fantasma de aquel magnicidio no descansa. La iniciativa de los hijos de Lumumba demuestra que la visita de Alberto II no es una visita de cortesía. Las heridas aún no están cerradas.

 

17 DE MAYO DE 1510. BOTTICELLI, PINTOR DE LA PRIMAVERA.

 

El apodo de Botticelli, que significa “tonelete” debía de estar plenamente justificado en la familia Filipepi, pues le fue impuesto al hermano mayor de Sandro y este lo adopt.Así, nadie le conocía, ni le conoce, por su verdadero nombre, Alessandro di Mariano Filipepi, sino por Sandro Botticelli.

Quien haya visto una sola vez, aunque sea en reproducción, la Primavera o el Nacimiento de Venus, jamás podrá olvidar el nombre de Sandro Botticelli, el pintor que fue capaz de hermanar con tal acierto en sus cuadros, la belleza de la naturaleza y la del ser humano; tampoco podrá dejar de envidiar a Lorenzo de Pierfrancesco, -primo del gran Lorenzo el Magnífico- pues fue él quien encargo estas dos obras y quien decoró con ellas una sala de su villa de Castello.

En la vida del joven Sandro, un encuentro decisivo iba a cambiar su destino y su estilo. Un día, paseando por las calles de Florencia, oyó predicar a un monje, fanático y exaltado, llamado Savonarola, este fraile combatía el gusto por el arte y las vanidades y ordenaba quemar cuadros y manuscritos amenazando con penas del infierno a aquellos artistas que no representasen exclusivamente temas religiosos.

Botticelli quedo muy impresionado y, a partir de ese momento, el que había sido hasta entonces el pintor de la primavera y el amor, falto de inspiración, dejo prácticamente de pintar, pues su sensibilidad artística no podía acostumbrarse a la línea que exigía Savonarola.

En este estado de ánimo le sorprendió la muerte en 17 de mayo de 1510.

      También ocurrió en ese día:

  1. se presentan en Paris los Ballets rusos de Diaghilev, que revolucionaron el mundo de la danza y la plástica.
  1. entra en servicio el Banco Internacional de pagos.

8 DE DICIEMBRE DE 1886. DIEGO RIVERA, PINTOR DEL PUEBLO.

La revolución había hecho crecer la esperanza de un México más justo y más próspero. Habían intervenido en la lucha, en defensa de sus ideales, millones de personas, y estos ideales estaban presentes por todas partes, casi eran palpables.

Algunos artistas, los mejores, se hicieron portavoces de todo lo que había significado la revolución, de sus logros y sus limitaciones, de las esperanzas y frustraciones que había engendrado, de los anhelos y aspiraciones del pueblo mexicano, y quisieron perpetuarlo de forma tal que sirviera de recordatorio y estímulo, es decir que enseñara y que educara.

Una de las artes que mejor cumplió este cometido fue la pintura, y dentro de ella, uno de los pintores que mejor expreso estas ideas, tanto por la calidad de sus obras como por la fuerza que supo imprimir en ellas, fue Diego Rivera.

Rivera, nació en Guanajuato el 8 de diciembre de 1886, comenzó sus estudios de pintura en México y se trasladó después a Europa para continuarlos. Regreso a su país en 1921 y junto con otros artistas, fundó el Sindicato de Pintores y Escultores, un organismo que ha influido poderosamente en el desarrollo cultural de México.

A partir de su vuelta, Diego Rivera centra su actividad en la creación de murales. El hecho de que prefiera pintar los grandes muros de los edificios que realizar cuadros se debe a que consideraba, y no era el único, que pintura mural es más accesible al pueblo llano que los salones de los museos o peor, que las casas de los coleccionistas. Deseaba que sus composiciones fueran “leídas” por el mayor número posible de hombres, mujeres y niños.

Se caso con Frida Kahlo y falleció el 24 de noviembre de 1957.

   También ocurrió en ese día:

1580: Felipe II entra en Lisboa.

1861: Nace en Paris el prestidigitador e

           Ilusionista Georges Meliés, creador de

           Los trucos cinematográficos.

                       

      

 

 

 

 

 

SANTO TOMÉ Y PRÍNCIPE  

 

Para mí, el nombre de este país resulta simpático. Ya veremos si la ficha que nos ofrece Wikipedia nos proporciona datos suficientes que  amplíe nuestra cultura geográfica.

Es un país africano formado por varias islas localidades en el golfo de Guinea, específicamente al norte de la costa de Gabón. Las islas de mayor importancia  son Santo Tomé y Príncipe.  Es el microestado  mas grande del mundo.

Los portugueses fueron los primero europeos en llegar a lAS islas. : Joao de Santarém y Pedro Escobar entre 1469 y 1472 junto con Annobom. La primera colonización exitosa de Santo Tomé, era una isla deshabitada, fue establecida en 1493 con judíos sefarditas exiliados de España. Después de los datos expuestos, históricos Y geográficos, pasemos  a los económicos. Su cultivo dominante es el cacao, que representa un 95% de las exportaciones. Otros productos son:

COPRA-PALMITOS –BANANA

ESTRUCTURAS DE HIERRO – PIMIENTA – CHOCOLATE – EMBARCACIONES DEL MAR -COCHES  – ARROZ – VINO.

Además de la agricultura, la principal actividad económica es la PESCA. Los países de la isla tienen un potencial atractivo turístico.

A principios del siglo XX Santo Tomé y Príncipe se convirtió bajo el dominio de los portugueses en el mayor productor de cacao. Su independencia llegó en 1975 con la revolución de los esclavos y hoy en día las poblaciones de este fruto habitadas por santotomeses. Las vías de tren para el transporte del café y el cacao, el antiguo hospital o las casas de los terratenientes portugueses siguen ahí aunque hoy haya crecido la vegetación sobre ellas, se haya desconchado la pintura, sus habitantes tiendan la ropa sobre antiguas locomotoras y suene kuduro a través de las ventanas que aún se sostienen. Las más impresionantes son la de Agostino  Neto en la isla de Santo Tomé y la de Sundy  en la isla Príncipe.

En la búsqueda de datos para las entradas que les voy facilitando, es muy frecuente que encuentre temas desconocidos que pueden ser añadidos a la entrada que esté preparando; y eso es lo que me ha ocurrido hoy: “El Festival de Órano ,de Toledo, organizado por la Iglesia de Santo Tomé celebrará ese año sus bodas de bronce (15 años). conocida también por Santo Tomás Apóstol, fundada después de la  Reconquista por  Alfonso VI de León. Sin embargo en el siglo XIV, por su estado ruinoso fue totalmente reedificada por Gonzalo Ruiz de Toledo, señor de Orgaz , transformándose el antiguo alminar de la mezquita en campanario en estilo mudéjar. Su forma se debe sobre todo para albergar en su interior el cuadro de El entierro del conde de Orgaz  de El Greco.

FARO Y FAROLA.

Las dos denominaciones hacen referencia a las torres que nos encontramos cerca de la costa, ya sea dentro o fuera del mar ; pero la segunda corresponde a las que se ubican en Málaga y Tenerife. Uno de los iconos más relevantes , el de Málaga, y junto con la farola de Tenerife, son los únicos de España” femeninos”.

La construcción de la farola se inicia en el siglo XIX ; concretamente en 1717, durante el reinado de Fernando VII. La idea de colocar un faro en este lugar,  formó parte de un plan de ampliación del Muelle de Levante y se encomendó al ingeniero Joaquín Mari Pery el diseño de dicho proyecto. Fue entonces cuando se planteó una torre de 120 metros,  y una base de 9.8 metros de diámetro con una linterna atirantada.

Una vez culminada la obra, el faro fue inaugurado el 30 de mayo de de 1817, en virtud de la festividad de San Fernando como un homenaje al entonces rey. Desde su inauguración esta obra ha sido uno de los iconos atractivos turísticos  más importantes de la capital malagueña y unos años más tarde, lo nativos la bautizaron como La farola de Málaga, cuyo nombre es reconocido popularmente.

Durante su larga historia , esa estructura ha  sido ha sido sometida a varias inspecciones. La primera revisión importante fue una consecuencia del terremoto de 1884, luego de que el desastre dejara inoperativo los mecanismos del faro. Más tarde, durante la Guerra Civil de 1909 el faro sufrió grandes daños y debió someterse a reparaciones. Una planta baja fue construida en el perímetro del faro en 1889 con la finalidad de que el vigilante pudiera permanecer allí con comodidad , luego en el año 1915 se incorporó una primera planta.

Pensando que la niebla afecta a los peatones, a los que van en coche  e incluso a los aviones,  que también el faro puede verse en una situación comprometida al no poder prestar la ayuda adecuada. Quiere decir que el faro proporciona una gran ayuda, pero si las condiciones climatológicas son adversas precisa de ayuda acústica.

 

     

           

 

 

 

 

 

PUEBLOS Y RAZAS. LOS ESQUIMALES (XIX)

 

Las tribus de esquimales viven sobre las riberas heladas de los mares árticos, sobre todo al norte de América y Groenlandia, dedicados a la pesca de los mamíferos marinos, como las focas y también las ballenas.

Existen en el mundo unos 50.000 esquimales agrupados en pequeñas tribus de 200 a 500 individuos. Tienen idénticos rasgos fisonómicos que los mongoles. El esquimal, es de escasa estatura y raramente sobrepasa el metro y medio. Hombres y mujeres se abrigan con pieles de oso, de foca o de reno.

Los esquiadores europeos han tomado de ellos el anorak, que constituye una excelente protección contra el frio. Los esquimales construyen casas de madera, de piedra y de pieles, no obstante, en el curso de sus desplazamientos por las inmensas zonas heladas, se refugian en iglúes de nieve y hielo que calientan interiormente quemando grasas animales y los aíslan perfectamente de los fríos polares y de las violentas tormentas de viento y nieve.

PUEBLOS RAZAS. LOS VALIENTES MONGOLES (XVIII)

Entre la U.R.S.S. y China se halla el pueblo de los mongoles, en un territorio limitado por grandes desiertos y elevadas montañas, de hecho, es la región más aislada e incomunicada de Asia.

Los mongoles, cuyo nombre significa “pueblo valeroso” ocupan una extensa y pobre región. Son un pueblo de pastores que dedica preferentemente a la cría del carnero. El yack, el caballo y el camello. En un país de extensión aproximadamente triple a la de España practican el nomadismo, se desplazan en función de las necesidades alimentarias de su ganado.

Habitan en yurtas, tiendas circulares cuyas paredes y techo están formados de un grueso fieltro, obtenido mediante el trenzado y enfurtido del pelo de los animales. Mongoles y esquimales, de los ojos rasgados, nariz roma y cuerpo fuerte y rechoncho, llevan una vida extraordinariamente dura, en Mongolia se da una diferencia de temperatura entre el invierno y el verano de más de 75 grados.

  

LA REFOMA AGRARIA

En uno de mis consuetudinarios repasos de mi archivo, me detuve ante la pareja del Perú que nos preside hoy con el pie que copio a continuación:

“La Reforma Agraria era una nueva forma de distribución de la riqueza a través del intervencionismo estatal. Sus raíces al año 1963 con el presidente de la República, General Nicolás Lindey, que promulgó la ley correspondiente y fue retomada en 1969 por el presidente, General Juan Velasco. Emisión conmemorativa a la Reforma Agraria de 1969. “

Como suelo recurrir a ECURED, me apresuro a su encuentro para poder trasladarles más información al respecto.

Reforma agraria proyecto político a gran escala cuyo objetivo es un cambio rápido y radical del régimen de propiedad y explotación de la tierra. Bajo esta denominación se encuentran múltiples procesos que deben ser contextualizados en relación a tres a tres cuestiones claves: el alcance, las indemnizaciones y la organización.

Origen.-   El verbo reformar indica la acción de rehacer, modificar, enmendar o volver a formar algo

Objetivo.- El objetivo de la reforma agraria, de este modo, es reemplazar la clase social de los latifundistas por una clase de medianos y pequeños  agricultores, cada uno dueño de su propia porción de tierra para trabajarla.

Antecedentes.- Una vez triunfante la Revolución cubana, la cuestión de la reforma agraria emergió como el principal logro, por un lado porque estaba en juego estaba en juego el nivel de vida de los campesinos, que constituían la gran mayoría de la población, y por el otro porque impactaba directamente sobre la producción  de azúcar, practicamente el único producto de exportación de la economía cubana.

Wikipedia me ofrece el siguiente texto: “La agricultura clama por una ley agraria, y sin embargo de  los ejecutivos de la enfermedad, van ya pasados 19 años en consultas,  y es de creer que la receta saldrá después de la muerte del enfermo”.

 

¿QUIÉN FUE SAN PATRICIO?

 

San Patricio fue un misionero y predicador cristiano. Se le considera el introductor de la región católica en Gran Bretaña. Es el patrono de Irlanda, junto con Santa Brígida y San Columba. Vivió entre los años 385 y 461 aproximadamente.

Nació en lo que hoy día es Escocia en el seno de una familia católica. A sus 16 años cayó en manos de unos piratas irlandeses que lo vendieron como prisionero. Estando cautivo en Irlanda, debió dedicarse al cuidado de ovejas.

 

Luego de varios intentos logro escapar gracias a la inspiración divina por medio de un sueño. Partió en barco a Francia donde, se presume, estuvo 20 años. Fue allá, donde fue ordenado sacerdote. Se cree que visito Roma y que habría sido el papa Celestino I quien le habría solicitado que regresara a Irlanda.

Ya de regreso, como obispo, se dedico a proclamar el Evangelio. Era un gran predicador ya que hablaba con un lenguaje sencillo y directo. Por ejemplo, para explicar el misterio de la Santísima Trinidad hacia una analogía con las hojas de un trébol, símbolo que actualmente es muy común entre los irlandeses.

En su labor, se encontró con un grupo opositor: los druidas. Ellos eran una clase social elevada que representaban a los dioses paganos. Otro sector con el que tuvo problemas fueron los herejes pelagianos que llegaron al extremo de calumniarlo.

En reiteradas oportunidades intentaron matarlo, sin embargo siempre logro escapar airoso de los peligros. Esto, el se lo atribuía a una intervención milagrosa. A pesar de todas las cortapisas, San Patricio no ceso en su labor evangelizadora. Construyo una serie de abadías en Irlanda, las cuales fueron originando ciudades a su alrededor.

La fiesta en honor a San Patricio se celebra el día 17 de marzo, en Irlanda y Estados Unidos, especialmente. Para la ocasión, en la Quinta Avenida neoyorkina se realiza un desfile en el que la calle se llena de gente vestida de verde. Por su parte, las ciudades irlandesas se tiñen del mismo color y los tréboles se ven por todas partes, se bebe mucha cerveza y se celebra por cinco días.

En España, es patrón de la Ciudad de Murcia y su antiguo reino, debido a que la reconquista de estos territorios se produjo el día de la festividad del santo del año 1452, también es patrón de la localidad granadina de Albuñol, debido a que según la tradición, apareció una imagen del santo en la playa proveniente de los restos de un naufragio de un barco irlandés.

PUEBLOS Y RAZAS.LOS LAPONES (XVI)

Los lapones viven en el norte de Europa, en una región situada más allá del círculo polar ártico, en territorios de Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia. Su tipo de vida sigue siendo un acentuado primitivismo. 

La población lapona no sobrepasa actualmente los 30.000 individuos, que se resisten a abandonar la región ártica europea, a través de la cual se desplazan siguiendo el ritmo de las estaciones. Durante el invierno permanecen en el sur, en cabañas de piezas de madera piramidales, sin ventanas.

En verano, conducen sus rebaños de renos hacia los pastos del norte y habitan en tiendas confeccionadas con pieles de este animal. En primavera y en otoño construyen viviendas circulares, formadas por terrones de apariencia similar a los iglúes de los esquimales. Adornan su tradicional vestido azul con cintas rojas y amarillas. La ganadería, la pesca, la caza, los productos de los bosques y la artesanía les permiten subsistir miserablemente.

PUEBLOS Y RAZAS. LOS AINOS(XV)

 

Los ainos fueron, sin duda, los primeros habitantes del Japón. Se refugiaron en el norte del archipiélago a fin de conserva su sistema de vida tradicional y la pureza de su raza blanca.

Cuando los nipones, de raza amarilla, se instalaron en el archipiélago japonés, encontraron en él una población de raza blanca, los ainos. Poco a poco, los supervivientes de esta raza fueron refugiándose en las islas de Hokkaido y Sajalin, en la actualidad su número no excede de los 15.000.

Estos japoneses blancos se esfuerzan por conservar su lengua y sus tradiciones. Los hombres llevan una espesa  barba y grandes bigotes, y construyen unas sorprendentes paletas de madera con las cuales sostienen sus bigotes en posición elevada a fin de comer con mayor comodidad. Sus vestidos, de telas tejidas a mano, se completan con coronas de paja trenzadas. En sus moradas, una llama alumbra día y noche, es la encarnación de la divinidad que protege la casa y sus habitantes.