EL RESURGIR DE LAS TRIBUS.

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sello de Israel emitido en 1952 con el candelabro. Una peculiaridad de este es que alrededor del candelabro están los sellos con los símbolos de las doce tribus de Israel. En el sello están colocadas  en la misma formación en que iban en el desierto. 

Tribu es un concepto social, político y antropológico no enteramente definido y lleno de polémica.  La palabras tribu viene del latín tribus que se debía a aquellas agrupaciones que se encontraban en la cultura judía y grecolatina que originariamente consistía en un grupo homogéneo social y políticamente autónomo, que ocupa un territorio propio donde cuyos integrantes compartían un mismo origen. La tribu, en sentido tradicional surge a partir de la unión de varias personas que habitan un determinado territorio.

El título que encabeza la entrada es el mismo que figura en el artículo del historiador GUY SORMAN, publicado en ABC el pasado mes de octubre y del que voy a copiar varios párrafos para finalizar esta entrada.

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“Se puede no amar a los estados y considerar que son monstruos fríos al servicio de las élites, indiferentes a nuestras exigencias y nuestras emociones básicas. Pero hay que recordar las razones por las que existen los Estados, como han nacido y que los ha precedido. El estado no es un producto natural de la evolución histórica si no una creación cultural destinada a contener, en la medida de lo posible, lo anterior. Lo anterior se llamaba la tribu se definía, de manera mitológica más que realmente documentada, por la pureza de su sangre y de sus costumbres en comparación con todos las demás tribus.

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Doce sellos dedicados a los doce hijos de Jacob, emitidos por Israel los años 1955 – 1956.

La ocupación principal de las tribus durante milenios fue entrar en guerra con las tribus vecinas. En Europa esta tribalización del mundo concluyó progresivamente en la época romana, cuando determinadas tribus mejor organizadas que otras crearon federaciones, por la fuerza o por decisión propia. Estas federaciones se convirtieron en Estados cuando fue evidente que un poder central fuerte era el único que podía poner fin  a las hostilidades. El Estado completó su obra de civilización sustituyendo la identidad tribal por la identidad nacional, lo que engendró más paz civil y más cultura, pues la cultura nace del mestizaje.”

“Detrás de estos impulsos independentistas, míticos y no racionales, adivino la poca memoria de los protagonistas. Y como han olvidado su propia historia, se condenan a inventar otra, a reescribir la páginas gloriosas de la tribu catalana, vasca, corsa, quedebesca, inglesa, magiar o birmana”.

Los espíritus débiles que aman el folclore se unen de buena gana a esta auto glorificación y constituyen las tropas de choque de los emprendedores políticos, nacionalistas o religiosos, que llevan a los independistas a su perdición, porque en el fondo pierden siempre, y mejor para ellos, pues la pérdida les salva del desastre. Los quebequeses, los escoceses, los corsos, nunca serán independientes de su Estado central, que en verdad, los protege y los catalanes autoproclamados tampoco serán independientes. Si llegan a serlo, se encontraran atrapados en el caos, como demuestra, a menor escala, una gran Bretaña fuera de Europa que desearía volver a integrarse.

Por volver al ejemplo catalán, ¿Cataluña ha sido alguna vez, a lo largo de su historia, más libre y más prospera de lo que lo ha sido hasta que los independentistas han sembrado el caos? Evidentemente no. ¿ Por qué surge entonces esa voluntad súbita de autodestrucción? Ya lo escribí en esta crónica del lunes, y no creo que sea necesario repetirlo, no existe ninguna razón racional que justifique este movimiento independentista. Por lo tanto, solo puede ser una empresa política destinada a aumentar el poder real y simbólico de los líderes independentistas.

Si una parte del pueblo los sigue es porque el mito a menudo entusiasma más que la razón. Este poder de los mitos no va a facilitar la tarea de los anti independentistas, porque ellos solo son razonables. Pero al final ganara la razón, porque es real,  y existen soluciones pacíficas, yo propuse la semana pasada, por ejemplo, comisiones de la verdad y de la reconciliación inspiradas en las anteriores surafricanas y checas. Esperemos que surjan otras ideas basadas en el poder de la palabra y no en el de las armas.”  

 

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TEL – AVIV

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                             EXPOSICIÓN FILATÉLICA TEL AVIV 1945

Ciudad situada en la costa mediterránea  de Israel. Está considerada la capital cultural israelí debido a su carácter cosmopolita y moderno y un importante centro de artes escénicas.

Esta ciudad fue fundada el 11 de abril de 1909. Ese día, varias decenas de familias se reunieron en las dunas de arena en la playa de fuera de Yafo para asignar terrenos para un nuevo barrio que se llama Ajuzat Bait, más tarde conocido como Tel Aviv.  Como las familias no podían decidir sobre el destino de la tierra , se llevó a cabo una lotería para garantizar un reparto equitativo. Akiva Aroeh Weiss, presidente de la comisión de la lotería y una de las figuras prominentes en la fundación de la ciudad, reunió 60 conchas grises y 60 conchas blancas. Weiss escribió los nombres de los participantes en las conchas blancas y los números de las parcelas en las grises ,   asignando una parcela  a cada familia y por lo tanto las familias fundadoras de Tel Aviv empezó a construir el primer asentamiento hebreo de la ciudad.

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                          ALUSIVOS A LA FUNDACIÓN DE LA CIUDAD

El verdadero desarrollo de la ciudad de Tel Aviv fue con la llegada del urbanista escocés Sir Patrick Geddes. En respuesta a la planificación no planificada de la ciudad, Geddes fue invitado por el municipio en 1925 para presentar un plan maestro integral de Tel Aviv y  ésta se transformó nuevamente a partir de 1932 por una ola masiva de inmigración de los judíos.

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                                CENTENARIO CIUDAD DE TEL AVIV

La necesidad de viviendas por la inmigración trajo el aumento del Bauhaus, movimiento moderno del estilo arquitectónico.  Y en 1930  Tel Aviv se convirtió en el mayor centro económico y tiene la mayor concentración de instituciones sociales y culturales.

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                                               MUSEO DE TEL AVIV

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                                   RASCACIELOS DE TEL AVIV

 

LUGARES CELEBRES: EL MURO DE LAS LAMENTACIONES

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Son muchos los peregrinos israelitas que se presentan ante el muro de las lamentaciones con el deseo de orar. . Este centro de peregrinaje se encuentra en Jerusalén, ciudad santa de los judíos,los cristianos y los musulmanes.

En Jerusalén, y cerca del emplazamiento del templo de Salomón, actualmente desaparecido, se elevan los restos de una alta muralla compuesta de grandes piedras cúbicas que fue construida en tiempos del Rey Herodes. Una costumbre religiosa que fue imponiéndose a través de los tiempos convoca a los judíos para que acudan todos los viernes al pie de este muro simbólico a llorar la ruina de la “Jerusalen judía”. De la multitud de fieles allí congregados se eleva un quejumbroso clamor, que a veces, ahoga los ruidos de la ciudad. Actualmente, los peregrinos israelitas acuden al pie del muro, y junto a las tradicionales lamentaciones leen fragmentos de los salmos, los proverbios o el Talmud.