JAEN

Es una ciudad y municipio español de la comunidad autónoma de Andalucía, capital de la provincia homónima. Ostenta el título de “Muy Noble y Leal Ciudad de Jaén, Guarda y Defendimiento de los Reinos de Castilla” y es conocida como la “capital del Santo Reino”. Cuenta en 2018 con una población de 113.457 habitantes, según el INE (54.533 hombres y 58.924 mujeres) lo que supone aproximadamente una sexta parte de la población de toda la provincia.

La actividad económica más importante de la provincia de Jaén es la producción de aceite de oliva, siendo la mayor productora mundial, lo cual queda patente bajo el lema que recibe la ciudad, como “Capital Mundial del aceite de oliva”, en este sentido, la ciudad alberga desde el año 1983 y de forma bienal explosiva, una feria internacional.

Entre su patrimonio histórico-artístico cabe destacar la Catedral de la asunción de la Virgen, el castillo con sus tres Alcázares, los baños árabes, el museo internacional de arte ibérico y el emblemático monumento a las Batallas, que conmemora la batalla de las Navas de Tolosa y la batalla de Bailen, ambas acaecidas en la provincia de Jaén. Las fiestas populares más representativas de Jaén son las “Lumbres de San Antón” que se celebran la noche del 16 al 17 de enero. La Catedral de Jaén y el Castillo de Otiñar, a 13 km al sur del casco antiguo urbano y la Basílica de San Ildefonso, son los monumentos más importantes de esta ciudad.

HELVETIA

Helvetia se deriva de la tribu del nombre Helvetti neolatina para Suiza y una figura femenina alegórica que ha simbolizado Suiza. Helvetia apareció por primera vez en el siglo VXII como un paquete de la figura y papel femenino modelo kantonsallegorien de la confederación en 1672 trajo Johann Casper Weissenbach su pieza Eydtgenossisch  Contrafeth Auff y vírgenes Abnemmender Helvetiae en el escenario.

El y varios artistas que representaban la misma Helvetia en sentido figurado, creó un nuevo modelo para la unidad de la Confederación en tiempos de discordia principalmente por las disputas religiosas. Esto también fue testigo por el aumento de la confianza en sí mismo después de que los lugares federales en la paz de “la libertad y de la exención” Westfalia había sido concedida por el Santo Imperio Romano. Con la creciente conciencia nacional en el siglo XIX y la fundación de la Confederación Suiza en 1848 Helvetia ganó importancia. Apareció en monedas y sellos y en representaciones políticas y patrióticas.

WILLY BRANDT.

 

Herbert Ernest Karl Frahm, más conocido como Willy Brandt (Lubeca 18 de diciembre de 1913 y fallecido en Unkel el 8 de octubre de 1922) fue un político socialdemócrata alemán que ocupó el cargo de canciller de Alemania Occidental entre los años 1969 y 1974.

El nombre de Willy Brandt fue el nombre de guerra que asumió tras ser víctima de una persecución política de la Alemania nazi. Fue miembro de las Juventudes Socialistas desde 1930. Fue representante de este partido en la Guerra Civil Española.

Establecido en Berlín Occidental, fue alcalde de la ciudad desde 1957, por lo que tuvo que enfrentar la crisis que supuso la construcción del Muro de Berlín en 1961. Presidente de SPD a partir de 1964 evolucionó hacia posturas más centristas y el 1966 fue Vicecanciller y Ministro de Asuntos Exteriores en el gabinete de la “Gran Coalición”. Finalmente, en 1969 fue nombrado canciller de la RFA.

NICOLAS SARKOZY. (2007-2012)

 

Nada más tomar posesión como presidente de Francia, se desplazó a Alemania para ratificar con Merkel, el compromiso europeo de ambas potencias, con unas relaciones históricas definidas por la rivalidad.

Su poderosa proyección exterior llevó a Francia a jugar un papel determinante en la caída de Gadafi, sin embargo, pese a lo enérgico del personaje, sus políticas domésticas fueron incapaces de poner coto al desempleo, el déficit y la deuda.

 

FRANCOIS MITTERRAND. (1981-1995)

Personaje poliédrico del que se ha descubierto numerosos secretos personales tras su muerte.

Sus compatriotas lo recuerdan por la perspectiva de algunas de sus medidas, entre las que destaca el amplio sistema de fomento de la natalidad que un socialista como él implementó en el país a mitad de la década de los ochenta del siglo pasado. Puso sordina a un carrusel de corruptelas que acabaron por aflorar en su último mandato.

ÁLAVA

 

En euskera Araba; oficialmente Araba. Álava. Es una de las tres provincias españolas que componen la comunidad autonómica del País Vasco. Su capital y ciudad más poblada es Vitoria, que también es sede de las instituciones de la comunidad autónoma.

Tiene una superficie de 3037 km2 (según el INE), siendo la más extensa de las tres provincias vascas . En 2019 contaba con una población de 331.549 habitantes (INE), ocupando el puesto 37 entre las provincias españolas y el último lugar entre las comunidades autónomas.

A pesar de que ambas formas Álava y Araba son eusquéricas, de acuerdo con la legislación autonómica del País Vasco, la denominación oficial de Álava, como territorio histórico, es bilingüe: Araba  es la denominación  oficial y Álava es la denominación oficial en castellano.

En junio de 2011, el acuerdo presupuestario alcanzado entre el PSOE y el PNV en el Congreso de los Diputados incluyó el cambio de denominación oficial de la provincia, mediante el cual, la denominación oficial sería Araba/Álava

 

 

 

DATOS BÁSICOS SOBRE LA SITUACIÓN DE ÁFRICA

Las nuevas tecnologías y la conexión a internet revoluciona el continente. Y añade: África se agarra al móvil. Y luego contemplamos esa foto 

Y en otra página impresa  puede leerse “un continente infeliz”.Se v  que son muy pobres, pero la sonrisa de los niños nos muestra los felices que son aquí; ya quisiéramos nosotros ser tan felices como ellos.

El tópico de la felicidad de los negritos con lo poco que tienen-pero no es verdad.

                               Niños bailando en la región de Turkans.

Algunas de las conclusiones son:

Que no solo las riquezas nos hace felices, también cuenta la libertad política. La existencia de una estructura social fuerte y la ausencia de  corrupción entre otros factores.

A nivel individual , el poseer una buena salud mental y física , tener un trabajo y ser padres de una familia estable son elementos esenciales. El paro es una de las principales causas de  infelicidad.

Sin embargo, de la lectura de textos surge algunas dudas. Por ejemplo, si los países son más felices son los más ricos y los más infelices los más pobres, entonces algo tendrá que ver , la economía, la distribución de la riqueza …en todo esto . Para que un país sea más feliz debe acercarse al pleno empleo o dar buenos servicios sociales a sus ciudadanos y eso depende mucho de la riqueza del estado, creo yo.

 

 

 

 

 

EL CASO DE LOS REVOLUCIONARIOS

Filatelia al día me proporciona el título de la entrada. Y muy pronto podremos contar la historia de estos revolucionarios.

Por lo que leemos nos informamos de que por el año 1950 Grecia condenó a prisión al agitador comunista Manolis Glezos por ese motivo, Rusia puso en circulación un sello en homenaje a Glezos en el cual apareció su retrato y una perspectiva de La Acrópolis.  Los griegos se molestaron con  el sello y en respuesta emitieron poco después un sello con el retrato de Imre Nagy, el político húngaro, héroe de la revuelta húngara contra los rusos.

Los rusos protestaron y los griegos prometieron retirar de la circulación sus sellos si los rusos hacían lo mismo con los sellos con la efigie de los Glezos. Manolis Glezos declara “No es de izquierda aquel que recurre a un rescate de la troika para salvar al pueblo”Imre Nagy, el hombre que se rebeló contra el terror comunista. La valentía del reformista inspiró al Revolución de Húngara de 1956. Fue primer ministro pero el poder comunista vio peligrar su poder y le  ejecutó.

En su libro, El Manifiesto Comunista, Karl Marx  sostiene que el sistema capitalista ha dividido  a la sociedad en dos clases . La burguesía, o propietarios de los modos de producción, son los opresores, los que explotan a la gran mayoría de la población, que es la clase obrera , la de los oprimidos.

Dado  que  el capitalismo solo puede provocar un aumento de la pobreza y el empeoramiento de la calidad de vida, la conciencia de los proletarios de su explotación“irá en constante aumento”    y ellos acabarán con este sistema injusto

LA NUEVA COLONIZACIÓN LLEGA EN TREN

La Revista Mundo Negro me ayudará en esta ocasión a poder desarrollar el tema escogido; que, como ustedes no ignoran, es amplio, atractivo y recurrente.

Lo primero que leemos: “China impulsa el desarrollo del ferrocarril en África”. Y continúa diciendo que China resucita el proyecto europeo de trazar una vía férrea que comunique El Cairo y Ciudad del Cabo. Un titánico proyecto que entre 2000 y 2014 ha recibido 10.000 millones de dólares de financiación por parte de de la potencia asiática.

La idea fue impulsada por Cecil Rhodes, el político británico cuyo ego y obsesión por el continente le llevó a utilizar su apellido para renombrar actual Zimbabue como Rhodesia. Sin embargo, el reparto africano entre las potencias europeas, los conflictos regionales, la II Guerra Mundial y las diferencias topográficas entre países impidieron que concluyese el proyecto de completar los mas de 10.000 kilómetros que separan ciudades. No obstante,  sí que se construyeron kilómetros  de líneas férreas en algunos Estados que siguen en funcionamiento.

En Kenia, Uganda, Tanzania, Zambia, Botsuana, Zimbabue, Sudáfrica y Mozambique existen líneas férreas que transportan mercancías y personas, aunque en escasas condiciones de comodidad y una gran tardanza en el transporte.

 

Lo que vimos después del periodo colonial es de sobra conocido. Décadas de recesión en los en los proyectos de infraestructuras y la corrupción en casi todas las naciones ralentizando el desarrollo en las comunicaciones internas.

Algunas vías férreas de la época colonial desaparecieron, y las que sobrevivieron apenas sufrieron modernizaciones. Sin embargo, todo cambió a comienzos del siglo XXI con la llegada del nuevo socio  neocolonizador: China.

El gigante asiático ha revolucionado en dos décadas el desarrollo  de las infraestructura en África , con miles de kilómetros de carreteras y mejoras en el tren Este último proyecto toma el testigo de aquel sueño colonialista de una red ferroviaria que comunique el continente con una mayor movilidad y rapidez en el transporte de mercancías.

DALAI LAMA

 

Dalai Lama, jefe religioso y político tibetano. Apareció en el siglo XV. Es considerado una reencarnación de Buda.

 El Tíbet es un país extraordinario. Aislados en el centro de Asia, al norte de la Cordillera del Himalaya, los tibetanos viven a más de 4.500 metros de altitud, hasta 1959, el Dalai Lama residía en el extraño e inmenso palacio de Potala, en Lhassa, la capital. Allí rodeado de monjes, los lamas se entregaban al estudio, a la oración y a la meditación.

Cuando el Tíbet fue invadido por China en 1959, el Dalai Lama se refugió en la india. Según la tradición, cuando muere el Dalai Lama, su espíritu se reencarna en un niño recién nacido, al cual los lamas buscan y reconocen por las señales sobrenaturales que lo identifican y lo llevan con ellos para encargarse de su educación.

                      (Fuente Argos.)

EL PRESIDENTE KENNEDY

 

John Fitzgerald Kennedy, estadista norteamericano, nacido en Brooklyn (Estados Unidos) en 1917 y muerto en Dallas (Estados Unidos) en 1963. El presidente más joven de Norteamérica.

Elegido en 1960 a la edad de cuarenta y tres años de edad, John Kennedy fue a su vez, el primer presidente católico de Estados Unidos y el más joven de los treinta y cinco presidentes que lo habían precedido, Kennedy fue oficial de la marina durante la Segunda Guerra Mundial.

Se distinguió por su valor y fue herido en una operación contra los japoneses. Cuando comenzó su labor como presidente, inauguró una nueva concepción de gobernar al rodearse de un equipo técnico activo cuya mentalidad era la de modernos empresarios capitalistas. Su presunto asesino, Lee Oswald, sucumbió a su vez asesinado por un fanático llamado Ruby, que murió en la cárcel. Con la muerte de ambos desaparecieron los testigos directos del crimen de Dallas.

                         (Fuente Argos.)

INDEPENDENCIA

Recurro hoy a un texto que me brinda Ecured y al referirse al título de la entrada dice así:  Es el antónimo de dependencia. Es todo ser o toda cosa que puede existir o puede funcionar por si mismo sin que deba aceptar, tolerar o  permitir injerencias externas.  

Un ser humano e independiente cuando puede valorar por si mismo, asumir su responsabilidad y satisfacer sus necesidades sin recurrir a otras personas, objetos o sustancias.  Como concepto   político, independencia es la situación de un país o nación que no está sometido a la autoridad de otro.

Según como concepto político tras la Declaración de Independencia de los Estados Unidos que fue presentada en 1776 como respuesta al colonialismo europeo y se extendió con el Acta de Independencia de 1804 , tras la Revolución haitiana (1791 -1804)  y las declaraciones de independencia de los países latinoamericanos dependientes del Imperio español en  las Guerras de independencia hispanoamericanas (1810-1821).

El concepto también se relacionó estrechamente con el principio de no intervención y el derecho de autodeterminación de los pueblos y con la posibilidad que tiene un país, una región o una comunidad cualquiera para autogobernarse y dejar de lado   a cualquier dominio o tutela que pueda provenir de otra  región o ente político.

Otros conceptos.

La Independencia es un valor moral y ético que tiene que ver con la capacidad que un sujeto demuestra par valerse por si mismo y no estar sometido a la tutela o dominio de un ente superior.

La Independencia es, en otras   palabras,  la independencia. Así entendido, el término significa la posibilidad de tomar decisiones de manera autónoma y libre.  La noción de independencia se vincula profundamente con la de libertad, por lo que resultan uno de los elementos mas importantes y esenciales para la vida humana.

LA FINALIDAD DE UNA ESTAMPILLA.

La Administración Postal  es la encargada de ordenar la emisión de los sellos y en cada caso con un objetivo ; y como todos sabemos, la finalidad es múltiple y de mencionarlas sería interminable.

Algunas veces no resulta fácil la interpretación de un sello; pero si formulamos una pregunta con acierto a internet nos responderá adecuadamente.

He de hacer mención a la estampilla que he escogido hoy  para ilustrar entrada. Como verán, es una pieza simple; a mí lo primero que me atrajo fue la fecha y prescindí del resto . Por más intentos que hice, no obtuve una respuesta acorde.  Como invertí bastante tiempo,  decidí recurrir a una fuente que me ha resuelto muchas veces la papeleta: EcuRED.  

Escogí un texto que empezaba así:

“Independencia y expansión ,-   La fecha oficial de la fundación de los Estados Unidos es el 4 de julio de 1776 cuando el Segundo Congreso Continental , representando a las trece Colonias Británicas secesionistas, se firmó la Declaración de Independencia. Sin embargo, la estructura del gobierno sufrió un gran cambio en 1788 cuando los Artículos de la Confederación fueron sustituidos por la Constitución.  La fecha en la que cada estado adoptó la Constitución se tiende a tomar como la fecha en que se fundó la Unión propiamente dicha. La ciudad de Nueva York fue la capital federal por un año    antes de que el gobierno se trasladara a Filadelfia.”

Y más tarde me lo confirmó Wikipedia en su página titulada “Nueva York (estado)”  En la que consta Fue admitido en la Unión el 26 de julio de 1788 .  Que era lo  que nos transmitía la leyenda del sello que nos ocupa; sí, pero de una forma muy velada. 

 

LA REFOMA AGRARIA

En uno de mis consuetudinarios repasos de mi archivo, me detuve ante la pareja del Perú que nos preside hoy con el pie que copio a continuación:

“La Reforma Agraria era una nueva forma de distribución de la riqueza a través del intervencionismo estatal. Sus raíces al año 1963 con el presidente de la República, General Nicolás Lindey, que promulgó la ley correspondiente y fue retomada en 1969 por el presidente, General Juan Velasco. Emisión conmemorativa a la Reforma Agraria de 1969. “

Como suelo recurrir a ECURED, me apresuro a su encuentro para poder trasladarles más información al respecto.

Reforma agraria proyecto político a gran escala cuyo objetivo es un cambio rápido y radical del régimen de propiedad y explotación de la tierra. Bajo esta denominación se encuentran múltiples procesos que deben ser contextualizados en relación a tres a tres cuestiones claves: el alcance, las indemnizaciones y la organización.

Origen.-   El verbo reformar indica la acción de rehacer, modificar, enmendar o volver a formar algo

Objetivo.- El objetivo de la reforma agraria, de este modo, es reemplazar la clase social de los latifundistas por una clase de medianos y pequeños  agricultores, cada uno dueño de su propia porción de tierra para trabajarla.

Antecedentes.- Una vez triunfante la Revolución cubana, la cuestión de la reforma agraria emergió como el principal logro, por un lado porque estaba en juego estaba en juego el nivel de vida de los campesinos, que constituían la gran mayoría de la población, y por el otro porque impactaba directamente sobre la producción  de azúcar, practicamente el único producto de exportación de la economía cubana.

Wikipedia me ofrece el siguiente texto: “La agricultura clama por una ley agraria, y sin embargo de  los ejecutivos de la enfermedad, van ya pasados 19 años en consultas,  y es de creer que la receta saldrá después de la muerte del enfermo”.

 

BIRMANIA –REPÚBLICA DE LA UNIÓN DE MYAMMAR. (I)

 

Como todo tiene su por qué, la entrada está justificada por la lectura varios textos:

El país cambió su nombre hace más de dos décadas, pero la mayoría de los hispanohablantes siguen  utilizando la denominación antigua; La Nobel de la Paz y líder política birmana San Suu Kyi podría ser cómplice de una limpieza étnica.

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Como se pueden imaginar, desarrollar el tema implica     una extensa lectura. Pero como no quiero fastidiar, en su primera parte aparecerá una “BREVE HISTORIA DE BIRMANIA”, que me brinda la fuente denominada Birmania libre.com

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1948.- Consigue su independencia de del Reino Unido con el nacionalista U Nu como primer ministro.

1962.- Golpe de estado dirigido por el General Ne Win derroca al gobierno elegido  democráticamente y establece el Camino birmano hacia el socialismo.

1974.- La nueva constitución transfiere el poder militar a la Asamblea del pueblo dirigida por Ne Win.

1988.-Los militares aplastan la manifestación estudiantil en favor de la democracia; se informa de cientos de detenidos y miles de muertos.

1989.-El Consejo Estatal para la Restauración de la Ley y el Orden  declara la ley marcial, arresta la líder democrática Aung San Suu Kyi cambia el nombre del país por  Myammar.

1990.- La Liga Nacional para la Democracia de Aung San Suu consigue una arrolladora victoria en las elecciones nacionales pero los militares no admiten los resultados.

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1992.- El general Tan Shwe se convierte en la cabeza del gobierno.

1995.- Aung San Suu Kyi es liberada de su arresto domiciliario después de seis años.  Será puesta bajo arresto  domiciliario varios meses más.

1997.- La ASEAN (Asociación de Países del Sur Asiático) admite a Myammar en su grupo regional.

2000.- El Primer Ministro Khin Nyunt propone una nueva constitución como parte de  la hoja de ruta de la democracia.

2004.- El gobierno y el movimiento rebelde de la Unión Nacional Karen declaran una tregua .

2006.-  La capital de país se mueve de  Rangun a la remota Naypyidaw

2007.- Repentinas y masivos aumentos en el precio de combustibles disipan la mayor disidencia pública de 1988. Después de unas semanas de protesta, los militares lanzan una violenta represalia contra los manifestantes.

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EL ANARQUISMO EN LA CULTURA

Las ideas anarquistas han tenido una gran influencia en la literatura y han inspirado  a un gran número de personas en diversos países y a lo largo de la historia.  Tanto los artistas de ideas libertarias como aquellos que simpatizaban sin declararse abiertamente anarquistas han dejado una vasta y significativa contribución en diversas disciplinas, en especial, la literatura, la dramaturgia, las artes visuales y la pintura, el cine y la música.

Esta producción artística sido de lo más variada, abarcando temáticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha sido vehículos de valores y de ideas revolucionarias,   alterando la denuncia de la opresión y la explotación con la propaganda de los ideales utópicos.  También la historia del movimiento anarquista han sido fuente de inspiración de autores ideológicamente cercanos  al anarquismo, pero que no  se reivindicaban como tales.  En estos casos la obra, más que los artistas, presenta fuertes componentes y valores literarios.

Uno de los escritores libertarios de mayor relevancia literaria fue Leon Tolstoi, anarquista pacifista de raíz cristiana, precursor de las tendencias naturalistas libertarias, autor de grandes clásicos de la literatura universal como “Guerra y Paz”, y “Ana Karenina”.

El más importante dramaturgo, nórdico, y uno de los mas importantes de la historia del teatro moderno fue el anarquista Henry Ibsen, autor de conocidas obras como “Casa de Muñecas” y “Un enemigo del pueblo”. 

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En el Río de la Plata fue el uruguayo Florencio Sánchez la figura mas descollante.  Entre sus obras mas destacadas se han tomado temáticas encuentran “Mi hijo el doctor”, y “Los derechos de la salud”.

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En cuanto al Cine, no se puede hablar propiamente de directores declaradamente anarquistas, con excepción de Jean Vigo, cuya obra “Cero en conducta”es un clásico del cine francés. Muchos cineastas, en cambio,  han tomado temáticas relacionadas con la historia del anarquismo . Lina Wertuler  con “Amor y anarquía”y Giuliano Montalo,  “Sco Vanzetti” constituyendo el primer aporte desde Italia.

Desde el siglo XIX se iniciaron numerosos contactos entre el anarquismo y el mundo del arte :  Proudhon trató en sus obras la teoría del arte, influyendo en los ideales estéticos del realismo pictórico, y más adelante en el realismo socialista.

En la música relacionada con el anarquismo, han existido desde el siglo XIX músicos, compositores y temas muy conocidos . Dentro de estos últimos, han alcanzado especial importancia las canciones en castellano “A las barricadas”

Los sellos anarquistas, son aquellos con algún tema anarquista, que tienden a formar parte de de una de las categorías: los que son reales, los que son postales y los no gubernamentales, los sellos no-postales que se produjeron en memoria de acontecimientos históricos españoles y de personas memorables, y a veces para recaudar fondos para una causa política, la más popular es la que se realizó durante la Guerra Civil española.

Anarquistas representados en sellos postales.

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Pierre-Joseph Proudhon, de Francia 

 

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Leo Tolstoi, URSS, 

 

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Henry David Thoreau, EE.UU, 

 

 

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Louis Michel, Francia

 

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Joe Hill, Suecia 

 

En sellos de la Guerra Civil Española (también conocidos como “etiquetas republicanas”

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Recomendación a mis seguidores que disfrutan de la literatura: busquen mi entrada del día 6 de marzo de 2014.  Hace referencia a “Azorin” y en la ilustración aparece un dibujo del insigne escritor portando un paraguas rojo (¿señal de anarquía?). Ante la duda, debo añadir que en 1992, la Editorial Lumen publicó titulado Artículos anarquistas, de Azorín.

 

YEMEN (II)

En su geografía como quiera que sobre Yemen solo hemos hecho mención a su historial bélico-político, a partir de ahora vamos a introducirnos  en su geografía; ya estamos saturados de guerras, hambrunas, etc.

Yemen, situado al SO de la península Arábiga, puede dividirse de suroeste a noreste en diferentes regiones físicas bien diferenciadas.  Al suroeste,se encuentra la estrecha franja costera, llana y con una amplitud irregular.  Hacia el interior y  detrás de la franja costera se sitúa la meseta que alcanza su altura máxima en el pico Hadur Shu’ayb (3.760 m) que es el más alto de la península Arábiga.

Existen importantes diferencias climáticas entre las regiones antes señaladas. Las temperaturas también presentan importantes variaciones con la altitud. En las costas las temperaturas son suaves en invierno, alrededor de los 25ºC y calurosas en verano 38ºC. En las zonas montañosas la temperaturas son bajas.

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Geografía humana y económica. Aunque el grupo étnico mayoritario del país es árabe , coexisten minorías de turcos, europeos y judíos.  La lengua oficial es  el árabe y la religión del Estado es el Islam. Las ciudades más importantes de Yemen son: Samá, la capital, situada al oeste  del monte Nuqun, que actualmente destaca por ser uno de los centros comerciales e industriales del país.

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Como no carecemos de fuentes informativas, paso ahora a un texto de EcuRed; en este podemos leer lo siguiente:   Yemen es el país más pobre del mundo árabe. Además, el régimen de Saleh está expuesta a las acciones continuas de Al Qaeda, que tiene bases en este país a un intento de secesión del sur ya una rebelión  chií en  el norte del país que actúa esporádicamente.

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El geógrafo griego Claudio Ptolomeo se refirió a Yemen en sus textos como Eudaimon Arabia (también más conocido por su traducción latina, Arabia Felix) los pueblos mediterráneo veían llegar caravanas cargadas de incienso, mirra, láudano…o riquezas como oro, ébano, marfil …….

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Pero situados en fecha más próxima, 27 de enero de 2011,   miles de manifestantes se lanzaron a las calles para exigir la dimisión del presidente Alí Abdulláh Saleh.  Piden estabilidad y lucha contra el caos .

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EL POETA PABLO NERUDA.

 

El 23 de septiembre de2014 dediqué mi entrada a este insigne poeta chileno. En aquella ocasión no estuve acertado en la elección de la fuente para desarrollar el tema. Al contar ahora con una breve biografía de la Fundación Pablo Neruda, no he dudado un momento en utilizarla para subsanar mi error al dedicarle un recuerdo muy simple.  

Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto, conocido mundialmente como Pablo Neruda, nace el 12 de julio de 1904, en la ciudad de Parral, situada en la región central de Chile. Fue hijo único del matrimonio formado por el conductor de ferrocarril, Don José del Carmen Reyes Morales y por la maestra doña Rosa Basoalto , quien muere dos meses después del nacimiento del poeta. A los dos años, este se va a vivir a la ciudad sureña de Temuco, donde el padre contrae matrimonio en segundas nupcias con doña Trinidad Candía Marverde, a quien Neruda le dedicara su poema “La Madre”.

Desde su primera infancia Neruda muestra interés por el rico mundo natural que lo rodea, que es el bosque nativo austral chileno, el que, junto con el mar, se convertirán en temas de inspiración importante de su obra poética. Cuando es alumno del Liceo de hombres Temuco, conoce a la poeta Gabriela Mistral, quien también recibirá el Premio Nobel de Literatura y que trabaja en esa ciudad como directora del Liceo de Niñas. Ella lo introduce en la gran narrativa rusa.

En 1921, Neruda se traslada a Santiago, la capital, para seguir la carrera de Pedagogía en francés, en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. En Santiago conoce a otros jóvenes escritores, participa en la bohemia literaria de la época y en las actividades  de la federación de estudiantes de Chile, lee con avidez, y escribe poesía. En 1923 publica su primer libro, Crepusculario, que es muy bien recibido por la crítica. Al año siguiente aparece la que será la más popular de sus obras, Veinte poemas de amor y una canción desesperada, que convertirá en uno de los poemarios amorosos más conocidos en la poesía contemporánea.

El 10 de abril de 1933 la Editorial Nascimento publica en una edición de lujo, en solo cien ejemplares el libro Residencia en la tierra, una de las obras más importantes del poeta. Este mismo año, es nombrado cónsul en Buenos Aires a donde viaja en compañía de su mujer. Allí conoce a la intelectualidad vanguardista porteña, a Raúl Gozalez Tuñón, Oliverio Girondo, Norah Lange y Jorge Luis Borges. También al poeta granadino Federico García Lorca, que ha llegado a la capital argentina a presentar un repertorio de sus obras teatrales. García Lorca pasa a convertirse en uno de los amigos más entrañables de Neruda.

En 1934 recibe el nombramiento del cónsul en Barcelona. Al año siguiente es nombrado cónsul en Madrid. Es recibido por los integrantes de la Generación del27, quienes lo reconocen como uno de sus pares. Estrecha su amistad con García Lorca y la entabla con otros grandes poetas como Rafael Alberti, Miguel Hernández, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, José Bergamín y otros. En 1935, la Editorial Cruz y Raya publica en Madrid su Residencia en la Tierra 1 y 2. En España Neruda conoce y se relaciona con la pintora Delia del Carril, que será su segunda mujer. El 18 de agosto nace en Madrid su hija Malva , la niña viene al mundo con hidrocefalia, por lo que requiere grandes cuidados en sus primeros días.

El 18 de julio de 1936 estalla la sublevación militar con la que comienza la guerra civil española. El 16 de agosto de eses mismo año es asesinado Federico García Lorca. El 24 de septiembre, Neruda publica en la revista El Mono Azul, su poema “Canto a las madres de los milicianos muertos” con este que se publica en forma anónima, puesto que por su cargo consular el poeta debe mantener una actitud de neutralidad frente al conflicto, se inicia una nueva fase de la poesía de Neruda, comprometida con las causas que defienden la libertad y los derechos del hombre. Ese poema es parte de “España en el Corazón” que incorpora al libro Tercera residencia.

Neruda realiza una activa labor en apoyo de la Republica Española. Junto a Cesar Vallejo funda el Grupo Hispano Americano de Ayuda a España, y en Paris con Nancy Cunard, edita y publica la revista los poetas del mundo defienden al pueblo español. Su abierta posición pro republicana en la guerra civil española, tiene como consecuencia su destitución de su cargo de cónsul.

En 1937 regresa a Chile donde funda la Alianza de Intelectuales de Chile para la defensa de la cultura. Se convierte en un gran activista de las causas pacifista y antifascista.El 1939, Pablo Neruda buscaba un refugio para escribir lejos de la ciudad, un sencillo aviso en el diario lo llevo a comprar un sitio y una pequeña casa en la isla Negra.

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Ese mismo año, es nombrado cónsul especial para la emigración española. Parte de París, donde consigue embarcar a cerca de dos mil refugiados en el barco Winnipeg. Antes de regresar a Chile viaja a Holanda para ver a su hija, Malva Marina, que se encuentra residiendo en ese país con su madre.

En 1940 es nombrado cónsul general en México. Se traslada a su capital, a la que llega el 21 de agosto. En octubre de 1941 recibe el grado en Doctor Honoris Causa de la Universidad de Michoacán. A principios de marzo de 1943 recibe desde Holanda la noticia de la muerte de su hija Malva Marina. Ese mismo año, en el mes de julio, en el Estado de Morelos, contrae matrimonio con Dalia del Carril. A finales de agosto regresa a Chile.

En marzo de 1945 es elegido senador de la Republica por las provincias nortinas de Tarapacá y Antofagasta. Se afilia al Partido Comunista de Chile, al que pertenecerá hasta su muerte. Recibe el Premio Nacional de Literatura.

Luego participa como jefe de propaganda en la campaña presidencial de Gabriel González Videla, quien llega al poder apoyado por una coalición de la que forman parte los comunistas. Al poco tiempo, sin embargo, González Videla, declara al Partido Comunista fuera de la ley. Neruda es desaforado y perseguido, ocultándose en distintas casas concluye el que según él mismo es su libro más importante, Canto general. A principios de 1949 cruza la cordillera de los Andes, por la zona austral, y consigue llegar a la Republica Argentina. Desde allí viaja secretamente a Europa y aparece sorpresivamente en el I Congreso Mundial de Partidarios de la Paz, en Paris.

En 1950 se presenta en México la primera edición de Canto general, cuyas guardas son ilustradas por los muralistas Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. Al mismo tiempo en Chile se hace una edición clandestina de esta obra. En el exilio Neruda inicia una relación clandestina con Matilde Urrutia, que inspiro algunos de sus más famosos poemarios de amor como los Versos del capitán y Cien sonetos de amor.

Regresa a Chile en 1952, al año siguiente recibe el Premio Lenin de la Paz. En febrero de 1955 termina su relación de casi veinte años con Delia del Carril y se traslada a vivir con Matilde Urrutia a su casa ubicada al pie del cerro San Cristóbal, en Santiago, y a la que llama “La Chascona”. En el año 1959, compra en Valparaíso una propiedad que comparte con un matrimonio amigo, y que bautiza “La Sebastiana”.

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Entre las numerosas distinciones que recibe en los años siguientes, están el nombramiento de Miembro Correspondiente del Instituto de Lenguas Romances de la Universidad de Yale, la calidad de miembro académico de la Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad de Chile, y el Doctorado Honoris Causa en Filosofía y Letras de la Universidad de Oxford.

En 1969, el Partido Comunista lo nombra precandidato a Presidente de la Republica. El mismo retira su candidatura a favor de su amigo, el médico socialista Salvador Allende, que llega al poder en 1970. Neruda es nombrado entonces embajador en Francia. Se encuentra en París, ejerciendo ese cargo, cuando recibe la noticia del otorgamiento de Premio Nobel de Literatura, en 1971.

El 11 de septiembre de 1973, es derrocado el gobierno del Presidente Allende. Neruda, gravemente enfermo, es trasladado desde su casa en la costa, en la isla Negra, hasta una clínica de Santiago, donde fallece el 23 de septiembre. Recibe sepultura en el mausoleo que facilita una familia desde donde luego se traslada a un modesto nicho en el cementerio General de Santiago. Solo después de la recuperación de la democracia, en diciembre de 1992, se cumple su última voluntad cuando, con grandes honores, recibe sepultura en Isla Negra, donde descansa junto a Matilde Urrutia.

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La obra de Neruda, que comprende 45 libros, más diversas recopilaciones y antologías, ha sido traducidas a más de 35 idiomas, es conocida en todos los países del mundo, y estudiada en las principales universidades y centros de investigación literaria. Su popularidad y vigencia son permanentes y sus lectores se cuentan por millones a través del mundo.

ESTADO DE LA CIUDAD DEL VATICANO. (FILATELIA).

 

El Estado Pontificio introdujo los sellos el 1 de enero de 1852, el servicio postal era considerado entonces de gran importancia y muy eficiente, dependía del cardenal de cámara de la Santa Iglesia Romana que mediante edictos particulares con las relativas tarifas.

Pio IX (13 Mayo 1792- 7 Febrero 1878) en un periodo en que se discutía mucho sobre el poder temporal del Papa, no quiso nunca que su efigie apareciera en los sellos sino que fuera representado solamente el símbolo del papado, las llaves con la tiara. Las series pontificias, por esto, son quizá un poco monótonas en su diseño, aunque varía la composición del borde. La impresión de la primera emisión se hizo en la imprenta de la Cámara Apostólica con estereotipos unidos en cuatro bloques de 25. Esta primera serie se sustituyo después por otra de 1867, con valores en céntimos, después de la reforma monetaria. Al año siguiente se emitió la tercera serie, análoga a la precedente, pero con borde dentellado, impresa sobre papel brillante, el verso a color y reverso en blanco.

Según el art. 2 de los Pactos Lateranenses del 2 de junio de 1929, Italia reconoció a la Santa Sede la “soberanía en el ámbito internacional como atributo inherente a su naturaleza, conforme a su tradición y a las exigencias de su misión en el mundo”. Por ello, se le reconocieron al nuevo estado los derechos en todos los aspectos, incluido el de poder tener servicios postales propios. El estado de la Ciudad del Vaticano fue admitido a la U.P.U. (Unión Postal Universal) el 1 de junio de 1929, y el gobierno italiano se comprometió a proporcionarle personal y material para instituir los propios servicios.

El 29 de julio de 1929, se firmo entre el Estado de la Ciudad del Vaticano y el Estado italiano una convención para el cumplimiento de los servicios postales según los acuerdos de Estocolmo del 28 de agosto de 1924, y la ley fundamental del estado y de las fuentes del derecho, de emanación pontificia, ns.1 y 2 respectivamente, del 7 de junio de 1929 la activación del servicio postal vaticano se hijo con ordenanza n.VIII del 30 de junio de 1929, entrando en vigor a partir del 1 de agosto siguiente.

Todas las emisiones vaticanas son sancionadas por ordenanzas que vienen publicadas en Actas Apostolicae Sedis, una especie de gaceta oficial de la Santa Sede. Las primeras ordenanzas y actas, franqueadas y selladas, son objeto de colección y de importante interés filatélico. En un segundo momento fueron autorizadas emisiones postales de tarjetas y aerogramas.

 

EL MONASTERIO DEL ESCORIAL

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Del citado Patrimonio Nacional hay ya una entrada de fecha  5-2-17, que iba acompañada de su díptico y el habitual comentario de Yolanda Estefanía. Pero repasando revistas atrasadas encontré una con un artículo de David Benedicte de julio de 2009. Su título “La leyenda del monasterio sombrío” me indujo a su relectura y posterior decisión a escribir una segunda entrada.

En la página  que  sirve como portada se puede leer esto: “San Lorenzo del Escorial , al descubierto. La leyenda del monasterio sombrío. ¿Por qué se construyó? ¿Se ocultaba alguna idea secreta entre sus planos? Un libro del hispanista Henry Kamen ilumina los claroscuros que rodean el enigmático edificio que  mandó construir Felipe II, a su creador y  la época en la que coexistieron.”

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Pocos, muy pocos edificios han desempeñados un papel tan destacado en la historia de España desde que un día, a fines de abril de 1564, se puso su primera piedra. Para algunos reflejaba la identidad sombría de su artífice : Felipe II.  Otros, por el contrario, calificaron desde el primer momento de “maravilla del mundo” y alabaron a su creador, quien, “a pesar de ser pequeño, tenía pensamientos de gigante”. Lo dijo James Howell político e hispanista  inglés que fue contemporáneo del Rey Prudente . Llega ahora otro historiador británico. Henry Kamen, experto en la figura de Felipe II y su tiempo, autor de una biografía del monarca, a iluminar con un libro El enigma de El Escorial, las sombras que rodean al rey y su palacio.

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Son los guías turísticos quienes, actualmente y cada día, recitan de memoria a los visitantes la retahíla de datos técnicos y medidas de un lugar cuyas 2.673 ventanas dan en  ocasiones  la sensación de perderse en el horizonte,.  La longitud de sus muros es de de 200 x 165 metros y contienen 4.000 estancias repartidas en tres pisos, 160 metros de corredores, 1.250 puertas , 16 patios interiores, 98 fuentes, 45.000 libros impresos, 5.000 códices , 10600 cuadros y 540 frescos . “Nada puede compararse a El Escorial”, escribía Alejandro Dumas (padre) en 1846) “ni Windsor en Inglaterra ni Peterhof en Rusia ni Versalles en Francia “.

No puede separarse uno del otro. Tanto monta , monta tanto Felipe II y El Escorial.  El Escorial y Felipe II de los Austrias (o Habsburgo) llamado el Prudente.  Hijo y heredero de Carlos I de España e Isabel de Portugal , nacido en Valladolid en 1527 . Fue Rey de España, Portugal, Nápoles, Sicilia, Cerdeña, Inglaterra e Irlanda; Duque titular de Borgoña y soberano de los Países  Bajos. Murió en El Escoprial en 1598.  Tenía 71 años y su agonía duró 53 días, en los que sufrió todo tipo de enfermedades: gota, artrosis, fiebres terciarias, accesos e hidropesía entre otras.  Su figura provoca, al igual que ocurre con su patrimonio –monasterio, muchas preguntas y, al mismo tiempo, giran a su alrededor un buen número de exageraciones y leyendas. He tratado de encontrar comenta Henry  Kamen, las evidencias que pudiesen justificar todas esas falsas ideas.”

“La clave de todo esto- prosigue el historiador- reside en comprender que el objetivo consistía en crear un edificio europeo que, por empeño del propio rey, se levanta en España. He intentado disipar algunas dudas. Digamos que mi labor ha sido “desmontar” algunas leyendas al respecto.” Veamos las más importantes.

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Mi visita perfecta por Henry Kamen.

Felipe II era tan sombrío como su palacio-monasterio.

Pero solo en parte. Lo fue durante los últimos años de su vida, ya que padeció muchas enfermedades y se vio obligado a sufrir la muerte de muchos miembros de su familia. Sin embargo, a lo largo de su vida “activa” es un hombre con una imaginación extraordinaria y un horizonte abierto a todas las ideas y posibilidades que circulaban por ahí en su momento. Podemos decir, sin lugar a errores, que fue el rey más viajado de la historia de España. Ningún otro monarca viajó tanto como él. “Eso sí, durante todo ese tiempo- añade Kamen- echó mucho de menos España. Sobre todo su sol. El edificio, por el contrario, si que es sombrío. Pero se trata de un monasterio, y los monasterios tienen ese aspecto.” 

La leyenda “negra” de El Escorial comienza en el siglo XX. Condenar al rey para asociarlo con la inmensidad sombría de su palacio es, en realidad, un deformación que nace a partir de los liberares, que ven en el edifiio no solo una expresión de la sobriedad del monarca, sino también de la superstición de la religión católica. No podemos olvidar que los liberares eran, entre otras cosas, anticatólicos. Aun así, Felipe II también encuentra quejas en sus contemporáneos. “De hecho, el primer historiados de El Escorial- recuerda el hispanista- es un fraile del monasterio llamado Fray José de Sigüenza, quien dedica casi 20 páginas de su trabajo solamente a contestar las preguntas y a suavizar las quejas contra el palacio-monasterio. Es muy interesante, hay muchas quejas. Motivadas en gran parte, por lo gigantesco y costoso de la empresa.”

El rey observa as obras desde la “silla de Felipe II”

No está tan claro que tal lugar hubiese existido. No se menciona nada en la documentación original. “Para empezar, el rey no podía subir a ninguna montaña- aclara Kamen- porque casi no podía caminar yo tengo mi dudas sobre la existencia de esa silla. Lo cual no quita para reconocer que la atención del rey por el detalla fuese incesante. No era un mero aficionado. Pasaba horas hablando de sus planes con los arquitectos y celebraban reuniones frecuentes en los lugares de las obras. El dinero y los esfuerzos miles  consagrados al proyecto fueron impresionantes. Miles de obreros fueron empleados durante décadas.”

Se ocultaba alguna idea secreta de su construcción.

Sabemos que no porque todo está totalmente documentado sobre el levantamiento del edificio. Felipe II tuvo que consultar en primer lugar a los monjes. Por lo tanto no se puede achacar ningún motivo precristiano, anticristiano, exótico o esotérico a Felipe II. “El Escorial se construye como monasterio- afirma el historiador-, no como residencia real. El monarca y su familia tenían otros palacios repartidos por España, donde también vivían durante buena parte del año. Además, eran lugares mucho más acogedores.”

El rey coleccionaba libros de magia y ocultismo.

Tanto como que al rey le interesaban las reliquias, las cuales representaban una afirmación del contacto del monasterio con el cielo. Su colección final alcanzó los 7.000 artículos. Entre ellos figuraban diez cuerpos completos, 144 cabezas, 306 brazos, y piernas, miles de huesos procedentes de varias partes de cuerpos sagrados, así como cabellos de Jesucristo y la Virgen, además de fragmentos de la verdadera cruz y de la corona de espinas. Cada reliquia solía guardarse en un rectángulo lujoso, normalmente de plata, y pertenecía al monasterio.

El palacio tiene forma de parrilla: de la que, según la leyenda, fue quemado vivo San Lorenzo.

Ninguno de los historiadores del palacio-monasterio habla del tema. Alguien tuvo la idea en algún momento, y se le dio importancia hace un tiempo pero ahora no se toma en serio. Es más, el hecho de que la construcción del edificio albergase la magnífica iglesia- basílica- de San Lorenzo resulta totalmente accidental. Se trata de una consecuencia del día de la victoria española en la campaña de los Países Bajos. El monasterio se fundó en honor al santo en cuyo día se había ganado a batalla de San Quintín.

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Felipe II quería hacer un panteón real.

Lo que quería el monarca, en realidad, era dar gracias a Dios por una victoria en otro país. La primera reacción personal a la batalla, por parte tanto de Felipe como del duque de Saboya, fue el reconocimiento de que se había tratado de una gracia concedida por el Creador. Ninguno de ellos se demoró, pues, en demostrarle su gratitud. El Escorial se convirtió en un eslabón más, aunque pequeño no poco importante, de la cadena política que unía a los estados católicos del Mediterráneo.

Hubo autos de fe.

Felipe II estaba muy vinculao a la Inquisición, pero no era muy partidario de los autos de fe. “En toda su vida – aclara Kamen-, que fue bastante larga para la época, dio en España casi cuatro autos de fe. Y ninguno allí. No era un fanático. Esa falsa creencia forma parte de su leyenda “negra”

Es copia de legendario templo de Salomón de Jerusalén.

La palabra “Salomón” no aparece en ningún lugar de la nutrida correspondencia del monarca. “Es cierto que en la fachada de edificio están representados los seis reyes bíblicos, incluidos David y Salomón. Pero se trata de una mera coincidencia.”

Fue un templo mágico de la sabiduría.

El monarca quería tener allí una biblioteca, reunir sus reliquias…. Todo esto se une en su deseo” En este sentido  -argumenta el historiador- sí que podemos  llamarlo un templo mágico- . Pero no en el sentido esotérico. Se trata de un edificio enorme y  no se puede visitar de una vez.  Sus “tesoros ocupan una pequeña parte del edificio . La biblioteca, la pared del monasterio.  Ahí está,  realmente, la parte más interesante de valor para visitar el lugar.