LA ENCICLOPEDIA MARÍN. EL COSMOS Y LA VIDA

 La Enciclopedia Marín la adquirí  en la década de los 60; quería que mis tres hijos tuvieran a su alcance esta clase de obra compuesta de seis tomos .  Ellos hicieron uso de la misma; pero habrán visto que el padre hace lo mismo para ayudarse a desarrollar su blog filatélico Filostamp.

Recientemente he hecho referencia a dos singulares épocas del hombre : la del trabajo y la del descanso. Y debo añadir algo más, porque desde el punto de vista físico, el hombre es uno de los seres más débiles de la Creación. El relato de como ha conseguido superar esta debilidad frente especies más fuertes, y de que modo ha llegado a dominar el mundo hasta el momento en que se dispone a conquistar el espacio extraterrestre, constituye la Historia del Hombre. 

Durante innumerables siglos tuvo que luchar para sobrevivir para dominar el hambre, el frío, la enfermedades y los ataques de otras especies enemigas. Pero desde los tiempos más remotos en que se unía en una organización tribal, acomodaba una vivienda y construía sus utensilios de barro, sus instrumentos de  hueso o sus armas de piedra, comenzó a pensar y a crear, es decir a progresar. La lucha por el poder y el dominio ha sido llevada constantemente a compás de la conquista de la Verdad, la Belleza y el Bien.

La Filosofia y la Ciencia, la organización de la Política, la Moral y la Religión, el Arte… se encuentran ya como tendencias en la sociedades más primitivas, y precisamente este combate de tipo espiritual es lo que ha diferenciado al Hombre de cualquier otra especie que se caracteriza por no tener historia, es decir, evolución, cambio o progreso.

La reconstrucción del pasado ha llegado a una gran perfección. La Ciencia ha puesto en mano de los historiadores medios maravillosos para descifrar escrituras, interpretar restos o datar yacimientos. Innumerables ciencias auxiliares prestan su apoyo a la Historia.

En esta tarea, el historiador se encuentra con fuentes, es decir, materiales para reconstruir Historia, de todas clases. Unos son claros como los documentos, las inscripciones y los relatos, mientras en otros casos, cuando el investigador se enfrenta con restos mudos, piedras, cerámica, armas, monumentos, etc., una sagaz labor detectivesca debe guiar la intuición del estudioso para averiguar cómo, cuándo y de qué forma ocurrió el hecho que se propone historiar. En cualquier caso, el que dedica sus afanes a los estudios históricos sabe que es un ciego servidor de la verdad, a veces tan difícil de discernir del error o de la falsedad.

Pero no se trata solo de reproducir fríamente todo lo que ocurrió. Cicerón decía que la Historia era la gran maestra de la vida. Interpretar el sentido del Pasado es algo sumamente difícil y arriesgado cuando la trayectoria conocida del Hombre sobre la Tierra es aun tan corta. En efecto, antes los millares de siglos que abarca la Prehistoria, un periodo de la vida humana sobre la cual solo es posible conjeturar, ya que no existen documentos escritos, ¿Qué importancia tienen los dos mil años de nuestra Era, o los seis mil que abarca la historia escrita del Hombre? Algunos historiadores han querido encontrar el sentido de este devenir y se han preguntado si los hechos se repiten, tal como cree el vulgo, y de este modo, de acuerdo con Cicerón, sería posible prever el futuro aleccionados por el pasado.

La Filosofía ha expuesto con sobrada variedad de tonos las tendencias fatalistas o deterministas, providencialistas o libres ante el misterio de la conducta humana. Es evidente que, a lo largo de los tiempos, han florecido imperios los cuales, una vez llegados a su mayor esplendor, han experimentado una decadencia, unida a la cúspide del poder,  de la riqueza y de la molicie, a continuación de la cual han llegado a desaparecer totalmente; los hititas, los pueblos de la Mesopotamia, los mayas, los aztecas, etc., constituyen algunos ejemplos.

El historiador inglés Toynbee afirma que para cada pueblo existe un ciclo que abarca cuatro frases: génesis, crecimiento, crisis y desintegración. Mas para él un   pueblo no está fatalmente obligado a sufrirlas ciegamente, sino que es capaz de reaccionar y superar los estadios más bajos de este proceso.

A partir de Carlos Marx, la interpretación económica de la Historia ha pesado notablemente en el ánimo de muchos historiadores. Las guerras, las invasiones, incluso los movimientos espirituales, tendrían, según este criterio, una causa material. Así, la invasión de los barbaros tuvo su origen en unas sequías espantosas que asolaron el Asia central.

 

En la actualidad los estudios de Geopolítica, que determina el espacio vital, Geografía policía y Geografía histórica, tienden a enjuiciar los hechos pasados tomando una consideración todos los elementos físicos, humanos y económicos que pudieron determinarlos o condicionarlos. No debe olvidarse nunca el factor hombre. El esplendor de Macedonia o del Imperio Árabe no se pueden concebir sin las figuras de Alejandro y Mahoma, respectivamente.

Se han dado movimientos cuya génesis es de orden puramente espiritual, por lo menos en sus principios, como fueron las Cruzadas o el Humanismo. De otra parte, el hallazgo de nuevos caminos para el trabajo, debidos a la Ciencia, ha producido tantos cambios tanto o más profundos que el alumbramiento de una nueva doctrina. Así, la Revolución Industrial, nacida a raíz de las aplicaciones del vapor, tuvo una importancia tanto o más decisiva que la Revolución Francesa.

Espíritu y Técnica parecen enfrentados en nuestros días. En los últimos sesenta años la Ciencia ha ofrecido tantos y tan extraordinarios descubrimientos, de la Técnica  ha trastornado la vida del hombre. Vivimos una fase histórica en la que el Espíritu parece batirse en retirada, o por lo menos realizada denodados esfuerzos para no dejarse avasallar  por un alud de maquinaria.

Las fases de crisis, y a nosotros nos corresponde vivir una, son connaturales a todo estadio de crecimiento. El historiador no se pregunta nunca que sucederá en el futuro, o si la Humanidad está en trance de perecer. El conocimiento del camino recorrido por el Hombre sirve maravillosamente para reafirmar el optimismo hacia el porvenir.     

  

 

 

 

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2 de febrero de 1970.  El pacifismo de BERTRAND RUSSELL.  

Con el correr de los tiempos, el hombre ha perfeccionado cada vez más su conocimiento del mundo y su dominio de la técnica, pero por desgracia, este perfeccionamiento también se ha producido en las técnicas bélicas. Aparecen nuevos ingenios destinados a matar y destruir, la locura llega hasta tal punto, que el armamento nuclear actualmente almacenado en el mundo basta y sobra para destruir la tierra entera.

Bertrand Russell, que murió el 2 de febrero de 1970 a los 98 años de edad, dedico toda su vida a la humanidad, dedicación que se reflejo en dos campos. Por una parte, fue un destacado filósofo y matemático y un brillante escritor, que obtuvo el premio Nobel de literatura en 1950 y contribuyo en gran medida al avance de las ciencias, por otra, fue un decidido y tenaz defensor del pacifismo.

Como científico, Bertrand Russell se hizo acreedor del respeto y la admiración de todos sus contemporáneos y empleó su inmensa autoridad moral en su lucha por la paz, pero no por una paz cualquiera, sino por la verdadera paz, la que se basa en la justicia y la libertad.

Sufrió condenas de cárcel en dos ocasiones-la primera en 1918 por oponerse a la Primera Guerra Mundial, la segunda en 1961 por protestar contra la bomba atómica. Denunció sin reparos las injusticias y creó un tribunal internacional, formado por personalidades prestigiosas, destinado a juzgar, en un principio, los crímenes de guerra cometidos por Estados Unidos en Vietnam. Este tribunal no tenía ningún poder efectivo, pero dado el prestigio, honradez y probidad de todos los integrantes, sus condenas han tenido gran audiencia y contribuyen a mantener despierta la conciencia moral de nuestros contemporáneos.

  1594: Muere Palestrina, compositor italiano de música religiosa.

  1943: el General Von Paulus, contraviniendo la orden de Hitler, capitula en el sitio de Stalingrado.

FUENTE: ENCICLOPEDIA ARGOS

“HUMANISMO Y CIENCIA”.

Ciencias_Humanidades-800x400He copiado el mismo título que figuraba en una TERCERA de ABC que firmaba el jurista Antonio Rodríguez Walker; como en otras ocasiones,  su lectura resultó muy interesante.  Y desde el principio pensé: deberían leerla los estudiantes que próximamente han de decidirse por  letras o ciencia.  Y sobre el tema Walker nos dice:

“El hombre llega, por medio de la poesía, al límite donde el filósofo y el matemático vuelven la espalda en silencio “. Así defendía Federico García Lorca su “profesión “y Ortega y Gasset  -siguiendo la línea de Heidegger-afirmaba que “el hombre de ciencia, el matemático, es quien taja la integridad de nuestro mundo “porque, según él, “la verdad científica es exacta pero incompleta y  penúltima“y “deja sin ver cuestiones decisivas “¿Qué pensarían y dirían, en estos tiempos, Lorca y Ortega Es muy posible que mantuvieran sus posiciones sin alteración alguna.

La conexión entre humanismo y ciencia sigue siendo en nuestro tiempo un tema clave y también un tema difícil de abarcar que está vinculado, de un lado, al debate que abrió Charles Snow en 1959 con su discurso sobre la incomunicación entre las dos culturas, y del otro, a la cuestión de los límites de la capacidad del ser humano para entender, asumir y adaptarse a los cambios en general y en concreto a los científicos y tecnológicos.

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Snow se inclinaba claramente por la superioridad de la cultura científica aunque afirmaba que la interdisciplinaridad era necesaria para afrontar los problemas de la humanidad. Se expresaba así: “Cuando los no científicos oyen hablar de científicos que no han leído una obra importante de la literatura, sueltan una risita entre burlona y compasiva. Los desestiman como especialistas ignorantes. Algo habrá que hacer para salir de esta irracionalidad formativa, hay que aceptar la posición de Erwin Schodinger, premio Nobel de Física, cuando afirmaba que: “la finalidad de la ciencia y su valor son los mismos que los de cualquier otra rama del conocimiento humano, ninguna de ellas por si sola tiene finalidad y valor, solo los tienen todas a la vez”. Así es.

Un estudiante de letras que desconozca el papel de la ciencia y un estudiante de ciencias que desconozca el papel de las humanidades, tienen muy poco que aportar al progreso porque son incapaces de entender los problemas desde distintas ópticas.

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Desde la utilización del fuego hace 790.000 años, hasta hoy, hemos vivido todo tipo de revoluciones incluyendo el descubrimiento de la imprenta en el siglo XV, la revolución industrial del siglo XVIII y la primera revolución tecnológica de nuestro tiempo, que han modificado sustancialmente algunas ideas y aun mas las costumbres y los comportamientos. Pero a pesar de todos los cambios, la esencia del ser humano, en lo que atañe a sentimientos básicos se mantiene invariable. El amor, el miedo, la felicidad, el egoísmo y sus contrarios no se diferencian en nada a los de cualquier otra época. Siguen conviviendo en nuestro cerebro las grandezas más sublimes con las perversiones más profundas. Después de tanta evolución  sigue manteniéndose, por ejemplo, la pasión futbolística en todas sus formas, desde la bella referencia a “tener más moral que el Alcoyano”, hasta la declaración de amor incondicional del “viva el Betis manque pierda”.

Es cierto, muy cierto, que los cambios se están acumulando y acelerando como nunca antes en la historia, y que la  denominación de estos tiempos como era de la incertidumbre es enteramente correcta. Es también correcto que, al igual que en su día el derecho dio forma a la “persona jurídica” tengamos que aceptar la idea de convivir con “personas electrónicas” con independencia cognitiva y con capacidad para albergar sentimientos y así mismo, con “personas clonadas” una posibilidad que la reciente clonación de monos-después de las de las ovejas, vacas ranas y caballos- se acerca inexorable e inquietantemente. Son incluso correctos algunos planteamientos del pos humanismo o el transhumanismo que dan por segura la transformación total de la condición humana mediante la superación de los limites mentales y físicos que tenemos en la actualidad. Sean los que sean los avances de la humanidad seguiremos, por siempre, enamorándonos, un proceso neuronal en donde cumple un papel decisivo la feniletilamina, que nos conduce a un maravilloso estado emocional.    

 

EDITH STEIN , PATRONA DE EUROPA.-

 

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En un sello análogo al que preside el texto he podido leer el siguiente pie: “Alemania –alrededor de 1938: un sello impreso  en Alemania muestra la beatificación de Edith Stein y Rupert Mayer por el Papa Juan Pablo II en 1987”

Cuento con varias crónicas sobre el particular ; y de las tres que tengo me decido por la TERCERA de ABC  de mayo del pasado año de Mercedes Monmany.

“El 1 de octubre de 1999 Juan Pablo II proclamó tres nuevas Santas Patronas de Europa. Una Santa Catalina de Siena , otra Santa Brígida de Suecia y, por fin, la tercera Santa Benedicta de la Cruz, alumna, más conocida en su  vida anterior, antes de profesar, como la filósofa y una de las más importantes intelectuales del siglo XX,  Edith Stein. Santa, monja carmelita, judía y mártir muerta en Aushwitz en 1942.

  Su biografía, sorprendente y admirable, conjugaba  dramáticamente toda  la tragedia de barbarie e intolerancia del siglo XX: la primera mujer en convertirse en doctora en filosofía en Alemania, alumna de Husserl.  Stein nació en 1891 en Wroclaw, hoy Polonia, capital de Silesia , cuando esta ciudad aun pertenecía al Imperio Alemán y se llamaba Breslau .

Sta Teresa de Ávila ( ) Edith Stein ( ) el encuentro salvÍficoHabía nacido en el seno de una familia judía y había sido una convencida feminista en su juventud , escribiendo diversos libros sobre los derechos de la mujer. Tras la lectura de Santa Teresa de Jesús, se convirtió al catolicismo. Fue bautizada el 15 de octubre  de 1922. Día de la Santa que tanto devocionaba, e ingresó monja del Carmelo en un año fatídico: 1933, año de la ascensión  de Hitler al poder. Fatídico para los suyos, para los judíos a los que, como decía, nunca dejó de pertenecer, y para toda la Europa libre y civilizada en general. 

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EFEMÉRIDES DE JUNIO – 19 DE JUNIO DE 1623 BLAS PASCAL.

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Blas Pascal, nacido el 19 de junio de 1623, fue un niño precoz. A los doce años de edad aprendió geometría sin ayuda de nadie y, a los quince, para auxiliar a su padre , a quien la administración de los impuestos había encargado una difícil misión, inventó la primera máquina de calcular.

Pese a su delicada salud, continuó sus investigaciones sin descanso y realizó experimentos sobre el vacío. Las conclusiones de estos experimentos fueron publicados en 1647.
Pascal también se interesó por los problemas de la circulación en las grandes ciudades, y tuvo la idea de organizar transportes colectivos a precios reducidos. La inauguración de la primera línea de ómnibus tuvo lugar en París el 18 de marzo de 1662. Siete carrozas, conducidas por cocheros vestidos con casacas que lucían, bordadas, las armas del rey y de la ciudad, unían la Puerta de San Antonio con el Luxemburgo. El precio del trayecto era de cinco sueldos. El público no duda en utilizar esos vehículos, los cuales pronto ha de colocar el cartel de “completo”. El éxito supera todas las previsiones.
Junto a sus trabajos científicos, Pascal publica “Las provinciales”. Dieciocho cartas en las que ataca a las autoridades religiosas. Este fervoroso creyente prepara también una obra sobre la religión cristiana, una obra que la muerte le hace dejar inconclusa y que será publicada más adelante con el nombre de “Pensamientos”. En la actualidad, Pascal ocupó un lugar importante en los campos científicos y filosófico Esta importancia se debe al rigor de su pensamiento, a la originalidad de sus descubrimientos y a su inmensa sensibilidad.

También ocurrió en ese día:
De 325 — Concilio Ecuménico de Nicea.
De 1764 — Aparece en Buenos Aires el primer periódico manuscrito de la ciudad.
De 1812 — EE.UU. declara la guerra a Gran Bretaña.
De 1861 — Nacimiento de José Rizal, escritor y político, caudillo de la independencia Filipina
De 1867 — Es fusilado en Querétaro, tras ser condenado a muerte por un consejo de guerra, el emperador de México Maximiliano I.
De 1911 — Proclamación oficial de la República en Portugal
De 1917 — La Cámara de los Comunes británica reconoce el derecho de voto a las mujeres mayores de 30 años.
De 1923 — Pancho Villa es asesinado en el estado mexicano de Coahuila
De 1953 — El matrimonio Rosenberg es ejecutado en Nueva York, acusado de revelar secretos atómicos a la Unión Soviética.
De 1961 – Termina el protectorado británico sobre Kuwait.
De 1964 — El Senado de los EE.UU. aprueba la ley sobre derechos civiles de los negros
De 1971 — Palomo Linares mata 6 toros en la plaza de Vista Alegre, cosechando 2 orejas y 4 rabos.

EFEMÉRIDES – 31 DE MARZO DE 1596 RENÉ DESCARTES – “Pienso, luego existo”

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En la fecha indicada nacía en La Haya, una localidad francesa de la región de Turena, René Descartes, llamado en latín, la lengua culta de la época, Renatus Cartesius
Si Descartes hubiese sido un hombre común y corriente, su nombre nunca se habría latinizado –ni nosotros estaríamos hablando de él–, pues para relacionarse con la gente de su región y según los negocios de su padre no necesitaba otra lengua que la de su país. Sin embargo, Descartes tenía una inteligencia privilegiada y una gran afición por los viajes. Así, después de estudiar matemáticas, leyes, filosofía, latín y otras disciplinas, se enroló voluntario en el ejército de Mauricio de Nassa, quien sacó gran provecho de los conocimientos matemáticos de Descartes al aplicarlos a la artillería. Más tarde entró al servicio de electos de Baviera y del conde de Bucqueoy, lo que le permitió viajar por Alemania, Polonia, Países Bajos, Suiza e Italia.
El cartesianismo, palabra derivada de Cartesius, pronto estuvo en el centro de todas las discusiones matemáticas y filosóficas. Para Descartes, la filosofía debe basarse sobre una certeza objetiva; por esta razón, rechaza, como improbado, todo lo que no es evidente.
En su libro más leído, el Discurso del método, desarrolló su filosofía. La primera y única certidumbre que Descartes admite, en un principio, es que piensa- De ahí que, si piensa, debe existir. Esta es la afirmación básica e inicial de su doctrina, condensada en la famosa frase: “Pienso, luego existo”. La importancia de su obra le valió que la reina Cristina de Suecia le llamara a Estocolmo para rendirle homenaje. En nuestros días son muchos los pensadores que no dudan en admitir las influencia que sobre ellos ha ejercido este filósofo.
Hasta aquí la biografía obtenida de “Argos”; lo que viene ahora por lectura de Wikipedia, Punto COM y Conspiraciones.es.
Descartes murió en Suecia en 1650 a los 53 años de edad y fue enterrado allí. El misterio que ronda a Descartes es la posibilidad de haber sido asesinado mediante envenenamiento. Transcurridos 16 años sus restos fueron repatriados a su natal Francia. En 1980 sucedió un hecho sorprendente: fue encontrada una carta secreta del médico de la corte que atendió a Descartes en la que describía al detalle su agonía y decía que los síntomas observados no eran propios de una neumonía y sí de envenenamiento por arsénico.
En 1935 se llamó en su honor, Descartes a un cráter lunar.
También ocurrió en ese día:
En 1621 – Muere nuestro Rey Felipe III.
En 1727 – Falleció Isaac Newton, físico y matemático británico.
En 1737 – Nace Joseph Hayden, compositor austríaco.
En 1855 – Muere Charlotte Brontë. novelista inglesa.
En 1879 – Creación del bolívar, unidad monetaria venezolana-
En 1879 – Se inaugura oficialmente la Torre Eiffel.
En 1948 – Se aprueba en los EE.UU el “Plan Marshall”.
En 1987 – El Papa Juan Pablo II, llega a Montevideo en su 8ª visita a Iberoamérica.
En 1990 – José Mª Aznar es elegido presidente del Partido Popular.

EFEMÉRIDES – 14 DE MARZO DE 1882 KARL MARX, FILÓSOFO, HISTORIADOR, SOCIÓLOGO, ECONOMISTA Y MILITANTE COMUNISTA, ALEMAN DE ORIGEN JUDIO.

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En nuestros días es imposible no haber oído hablar de marxismo, bien a favor o bien en contra. En el origen del marxismo hallamos a un hombre, Karl Marx, hijo de un abogado establecido en Renania. Marx es uno de los ejemplos más claros de dedicación a una obra, obra que ha tenido una influencia decisiva en la marcha del mundo.  Marx pudo desarrollar ampliamente sus grandes dotes de político, economista y filósofo gracias a dos personas: Jenny Von Westphalen, su mujer, y Friedrich Engels. Jenny, con su dedicación a Marx y a la familia que ambos formaron, y Engels con su inquebrantable y desinteresada amistad, fueron los dos pilares en que se apoyó Marx para escribir sus numerosos libros y para participar en un sinfín de actividades.

El pensamiento de Marx parte de una idea inicial: “Los filósofos hasta ahora –dice- se han dedicado a interpretar el mundo; lo que hay que hacer es transformarlo”.

El fruto de sus reflexiones lo va exponiendo en varias obras, de las cuales la más importante es El capital, cuyos últimos volúmenes aparecieron ya muerto su autor.

Entre los conceptos marxistas más conocidos figuran: el de la lucha de clases como motor de la historia; la plusvalía, base del beneficio en la sociedad capitalista, y la alieneación, es decir, la deshumanización del hombre como consecuencia del proceso de producción.

Todas estas ideas han sido muy combatidas y criticadas, y, en la actualidad, el mundo se encuentra dividido a causa de ellas en dos grandes bloques: el que sigue a Marx y el que lo combate. De ahí que no podamos ignorar la existencia de este pensador que, agotado por el trabajo, murió en Londres el 14 de marzo de 1883.

Frases célebres:

–¡Proletarios de todos los países, uníos¡

–“El obrero tiene más necesidad de respeto, que de pan”.

–“La producción capitalista no es simplemente la producción de mercancías: es esencialmente        la producción de plusvalía

–“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

También ocurrió  en ese día:

En  1861, Proclamación del Estado Unitario de Italia.

En 1868, Nace el escritor ruso Máximo Gorki.

En 1948, El Senado norteamericano aprueba el plan Marshal.

Fuentes: Enciclopedia “Argos” y Biografías.

EFERMERIDES DE OCTUBRE. MUERE ORTEGA Y GASSET

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José Ortega y Gasset nace en Madrid, de una familia que poseía una extensa tradición política y literaria. Su abuelo materno, Eduardo Gasset, fue el fundador del diario El Imparcial, el más importante de España en la época. Su padre, que fue cronista, director y, después de casarse, copropietario de El Imparcial, convirtió este periódico y toda su cadena de prensa en el trampolín de los ensayistas de la generación del 98.

Con estos  antecedentes intelectuales, nada tiene de particular que José fuera un alumno brillante; primero, en la universidad de Madrid, donde cursó la carrera de filosofía y letras, y después, en la universidad de Leipzig, Berlín y Marburgo, tras de los cuales regresó a España.

A su vuelta fue profesor de la Escuela de Magisterio y, al poco tiempo, cuando contaba veintisiete años, ganó por oposición la cátedra de metafísica de la Universidad de  Madrid, que había sido desempeñada hasta entonces por Nicolás Salmerón, el que  fue presidente de la primera república española.  Su prestigio era tan grande, también fuera de su patria, que en su última conferencia dada en Hamburgo, en un homenaje a Goethe, acudieron, para oírle, largas caravanas de estudiantes desde todas las universidades del país.

Ortega y Gasset ha sido el filósofo más importante de la España contemporánea. Pero este maestro de toda una generación de filósofos, el creador de obras tan conocidas como La rebelión de las masas, era un hombre humilde. Dijo de sí mismo: “Nunca  seré otra cosa que un Jefe de Negociado en el ministerio de la Verdad”. Murió en Madrid después de una breve enfermedad, el 18 de octubre de 1955.

En 1827 – Nace en Cabra el escritor Juan Valera.-

En 1931 –  Muere  el inventor estadounidense Thomas Alba Edison.

 En 1945 – Comienza en proceso de Nuremberg contra los jerarcas del régimen nazi.

  (Fuente: Enciclopedia “Dime cuándo ocurrió”  )